كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 17)
ألسنا وإن كرمت أوائلنا ... يومًا على الأحساب نتكلنبني كما كانت أوائلنا ... تبني ونفعل مثل ما فعلوا
الخامسة: قوله: (حين صففنا لقريش). وفي بعض النسخ: أسففنا، حكاه الخطابي ثم قَالَ: فإن كان محفوظًا فمعناه القرب منهم والتدلي عليهم؛ كأن مكانهم الذي كانوا فيه أهبط من مصاف هؤلاء، ومنه قولهم: أسف الطائر في طيرانه، إذا انحط إلى أن يقارب إلى وجه الأرض، ثم يطير صاعدًا (¬1).
السادسة: (أكثبوكم). بثاء مثلثة ثم باء موحدة، أي دنوا منكم وقاربوكم، وفي "الغريبين" حذف الألف، فلعلهما لغتان، وقال ابن فارس: أكثب الصيد إذا أمكن من نفسه، وهو (من) (¬2) الكَثَبَ وهو القُرْب (¬3). وقال الداودي معنى أكثبوكم: كثروا وحملوا عليكم، وذلك أن النبل إذا رمي في الجمع لم يخطئ، ففيه ردع لهم. ونقل ابن بطال عن "الأفعال" أن العرب تقول: أكثبك الصيد قرب منك، والكثب: القرب، فمعنى أكثبوكم قربوا منكم (¬4).
السابعة: أن السلطان يعلم المجودين بأنه معهم، أي: من حزبهم، ومحب لهم كما فعل - صلى الله عليه وسلم - للمجودين في الرماية، فقال: "وأنا مع بني فلان". أي أنا محب لهم ولفعلهم، كما قَالَ: "المرء مع من أحب" (¬5).
الثامنة: أنه يجوز للرجل أن يبين عن تفاضل إخوانه وأهله وخاصته
¬__________
(¬1) "أعلام الحديث" 2/ 1395.
(¬2) من (ص1).
(¬3) "مجمل اللغة" 2/ 779، مادة: كثب.
(¬4) "الأفعال" ص65 - 66، "شرح ابن بطال" 5/ 95.
(¬5) سيأتي برقم (6168) كتاب الأدب، باب علامة الحب في الله -عَزَّ وَجَلَّ-.
