كتاب السلاح
وقال الكسائيّ: لأمتُ السهمَ، مثال فعلتُ، جعلتُ له لُؤاماً. وكذلكَ قَذَذْتُهُ: جعلتُ له قُذَّةً (77) .وقالَ الأصمعيّ: سَهْمٌ لأْمٌ، عليه ريشٌ لُؤامٌ، ومنه قولُ امرىء القيسِ (78) :
(لَفَتْكَ لأْمَيْنِ على نابِلِ ... )
باب نصال السهام
قالَ الأصمعيّ: ومِن النِصالِ (79) المِعْبلَةُ، وهو أنْ يُعَرَّضَ النَّصْلُ ويُطَوَّلَ. ومنها المِشْقَصُ: وهو الطويلُ وليسَ بالعريضِ. والقِطْعُ: وهو القصيرُ العريضُ. والسِّرْيَةُ والسِّرْوَةُ: وهو (80) المُدَوَّرُ (81) المُدَمْلَكُ، ولا عَرْضَ له.
وقالَ أبو عمرو: المِرْماةُ مثل السِّروةِ (82) في الأدماجِ، والقِتْرُ نحوه.
قال الأصمعي: والقُطْبَةُ هي (83) نِصالُ الأهدافِ، والقِتْرُ: هو نحوٌ من القُطْبَةِ.
وفي النَّصْلِ قُرْنَتُهُ، وهي (84) طَرَفُهُ، وهي ظُبَتُهُ (85) .
والعَيْرُ: وهو المُرتَفعُ في وَسَطِهِ. والغِراران: الشَّفْرَتانِ منه (86) . والكُلْيتانِ: ما عَنْ يمينِ النَّصْلِ وشمالِهِ. والرِّهابُ: النِصالِ الرِّقاقِ، واحدُها رَهْبٌ. والرَّهيشُ مثله.
وقالَ الكسائيّ: عَبَلْتُ السَّهْمَ، جعلتُ فيه مِعْبَلَةً. وأَنْصَلْتُهُ، بالألفِ، جعلتُ فيه نَصْلاً.
__________
(77) ت، م: القذذ.
(78) ديوانه 120 وصدره: نطعنهم سُلكى ومخلوجة. المخصص 6 / 58.
(79) م: السهام.
(80) ساقطة من م.
(81) ف: المدلك المدور.
(82) بعدها في ت: وجمعها سرى.
(83) ف: وهي.
(84) ت: وهو.
(85) (وهي ظبته) ساقط من ت.
(86) ساقطة من ف.
