كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
أبو طالب العشارى في فضائل الصديق (¬1).4/ 1652 - "عَن الشَّعْبِىِّ قالَ: قَالَ عَلىُّ بنُ أَبِى طَالِبٍ: إِنِّى لا أَستحى (¬2) مِنْ رَبِّى أَنْ أُخَالِفَ أبا بكر".
العشارى (¬3).
4/ 1653 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُنَا حَدِيثًا".
العشارى (¬4).
4/ 1654 - "عَنْ عَلِىٍّ قالَ: وَهَلْ أَنَا إِلَّا حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِى بَكْرٍ".
العشارى (¬5).
4/ 1655 - "عَنْ عُبَيْدَةَ السَّلمَانِىِّ: أَنَّ رَجُلًا تَعَيَّبَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَتَى فَعَرَضَ لَهُ نَعْتَيْهمَا عِنْدَهُ فَفَطِنَ الرَّجُلُ. فَقَالَ لَهُ عَلِىٌّ: أَمَا وَالَّذِى بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَوْ سَمِعْتُ مِنْكَ ما بَلَغَنِى عَنْكَ، أَوْ شَهِدَتْ عَلَيْكَ الْبَيِّنةُ لأَلْقَيْتُ (أكبَرَكَ شَعْرًا. يَعْنِى: ضَرْبَ العَيْن) (¬6) ".
العشارى، كر.
4/ 1656 - "عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوفِىِّ قَالَ: قَالَ علىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ: لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ يَفْضُلُنِى عَلَى أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ لَعَاقَبْتُهُ مِثْلَ حَدِّ الزَّانِى".
العشارى (¬7).
¬__________
(¬1) والأثر في مجمع الزوائد 9/ 120 في مناقب على - رضي الله عنه - برواية أخرى مع تقارب في اللفظ.
(¬2) هكذا بالأصل (لا أستحى) ولعل الصواب "لأستحى".
(¬3) الأثر أورده صاحب الكنز 13/ 498 برقم (35634) باب: في فضل الشيخين. بلفظ متفاوت.
(¬4) الأثر أورده صاحب الكنز، ج 12/ 498 برقم (35635) باب: في فضل الصديق - رضي الله عنه - بلفظه: الأثر أورده صاحب الكنز 12/ 498 برقم (35636) باب: في فضل الصديق - رضي الله عنه - بلفظه.
(¬5) هكذا بالأصل وفى بعض الروايات (أَكْثَركَ شَعْرا، يَعْنِى: ضَرْبَ الْعُنُقِ) ولعله الصواب.
(¬6) والأثر في كنز العمال 13/ 25 برقم (36151) باب: في فضل الشيخين بلفظه وعزوه.
(¬7) الأثر أورده ابن عساكر 7/ 244 عن على بن أبى طالب مع تفاوت في اللفظ.
