كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
4/ 1657 - "عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ فَقَالَ: أَنْتَ خَيرُ النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ رَأَيْتَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: لَا. قَال: أَمَا رَأَيتَ أَبَا بَكْرٍ؟ قَالَ: لا. قَالَ: فَما رَأَيْتَ عُمَرَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ: إِنَّكَ رَأَيْتَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - لَقَتَلْتُكَ، وَلَوْ قُلْتَ: رَأَيْتَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَجَلدتُكَ".العشارى (¬1).
4/ 1658 - "عَنْ أَسْمَاءَ (¬2) بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَليًّا عَنْ أَبِى بَكْرٍ وعُمَرَ فَقَالَ: كَانَا أَمِينَيْنِ هَادِيَيْنِ مَهْدِّيِيْنِ، رَشِيدَيْنِ، مُرْشِدَيْنِ، مُفْلِحَيْنِ، مُنْجِحَيْنِ، خَرَجَا مِنَ الدُّنْيَا خَمِصَيْنِ (¬3) ".
العشارى (¬4).
4/ 1659 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: إِنَّ الله - عَزَّ وجَلَّ - جَعَلَ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ حُجَّةً عَلَى مَنْ بَعْدَهُمَا مِنَ الْوُلَاةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَسَبَقَا وَالله سَبْقًا بَعيدًا، وَأَتْعَبَا مَنْ بَعْدَهُمَا إِتْعَابًا شَدِيدًا".
العشارى (¬5).
4/ 1660 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: إِذَا نَسِىَ الرَّجُلُ أَنْ يَقْرَأَ فِى الرَّكْعَتَينِ الأوُلَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ فَلْيَقْرَأ فِى الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَتَيْنِ، وَقَد أَجْزآ عَنْهُ".
¬__________
(¬1) انظر في مجمع الزوائد للهيثمى 9/ 53 باب: في فضل أبى بكر وعمر من رواية أخرى بلفظ متقارب. وفى كنز العمال 13/ 26 برقم (36153) بلفظه وعزوه.
(¬2) هو أسماء بن الحكم الفزارى، وقيل السُلَيمى، أبو حسان الكوفى، صدوق من الثالثة - تقريب التهذيب 1/ 64 برقم (468) من حروف الألف.
(¬3) في النهاية 2/ 80 والخَمْصُ والخَمْصة والْمَخْمَصَةُ: الجوع والمجاعة، ثم قال: ويقال: رجل خُمصْان وخَمِيص إذا كان ضامر البطن، وجمع الخَمِيص خِماص.
(¬4) والأثر أورده صاحب الكنز 13/ 26 برقم (36152) بلفظه وعزوه.
(¬5) الأثر في مجمع الزوائد 9/ 48 كتاب (المناقب) جزء من حديث في فضل أبى بكر الصديق.
وقال الهيثمى: رواه البزار وفيه عمر بن إبراهيم الهاشمى وهو كذاب.
