كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
4/ 1701 - "عن الشَّعْبِىِّ قال: اخْتَلَفَ عَلِىٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِى جَدٍّ وَأُمٍّ وأُخْتٍ لأَبٍ وَأُمِّ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ السُّدُسُ، وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ، وقَالَ عُثْمانُ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَلِلأُخْتِ الثُّلُثُ وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ، وَقَالَ زَيْدٌ: هِىَ عَلَى تِسْعَةِ أَسْهُمٍ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَمَا بَقِىَ فَثُلُثَانِ لِلْجَدِّ، وَالثُّلُثُ لِلأُخْتِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ وَمَا بَقِى فَلِلْجَدِّ وَلَيْسَ لِلأُخْتِ شَىْءٌ".عب، ورواه ص عن إبراهيم بدون قول عثمان وابن عباس (¬1).
4/ 1702 - "عن إبراهيمَ قَالَ: قالَ عَبْدُ الله فِي أُمٍّ وَأُخْتٍ وَزَوْجٍ وَجَدٍّ: هِىَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ، للأُخْتِ النِّصْفُ: ثَلَاثَةٌ، ولِلزَّوْجِ النِّصْفُ: ثَلَاثَةٌ، وَلِلأُمَّ سَهْمٌ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ، وَقاَلَ عَلِىٌّ: هِىَ مِنْ تِسْعَةٍ: لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةٌ، وَلِلأُخْتِ ثَلَاثَةٌ، وَلِلأُمِّ سَهْمَانِ، وَلَلْجَدِّ سَهْمٌ، وَقَالَ زَيْدٌ: هِىَ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ، وَهَىِ الأَكدَرِيَّةُ جَعَلَها مِنْ تِسْعةٍ ثُمَّ ضَرَبَهَا فِى ثَلَاثَةٍ، فَصَارَتْ سَبْعًا وَعِشْرِينَ، فَلِلزَّوْجِ تِسْعَةٌ وَلِلأُمِّ سِتَّةٌّ، وَلَلْجَدِّ ثَمانِيةٌ، وَلِلأُخْتِ أَرْبَعَةٌ".
سفيان الثورى في الفرائض، عب، ص، ق (¬2).
4/ 1703 - "عَن الشَّعْبِيِّ قَالَ: كَانَ عَليٌّ وَزَيْدٌ لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِها (وَمَا قَرُبَ) مِنَ الْجَدَّاتِ مِنْ قِبَلِ الأَبِ أَوْ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ، وَكَان عَبْدُ الله يُوَرِّثُ الجدَّةَ مَعَ ابْنِهَا وَمَا
¬__________
(¬1) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج 10 ص 269 رقم 19069 بلفظه.
وفى سنن سعيد بن منصور ج 1 ص 40 رقم 20، 21 كتاب (الفرائض) باب: المشركة روايتان الأولى: عن إبراهيم أن عمر، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وفى الثانية: كان عمر، وابن مسعود، وزيد بن ثابت.
(¬2) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج 10 ص 271 رقم 19074 بلفظه.
والأثر في السنن الكبرى، ج 6 ص 251 كتاب (الفرائض) باب: الاختلاف في مسألة الأكدرية بلفظه.
والأثر في سنن سعيد بن منصور، ج 1 ص 50، 51 برقم 65، بلفظ مقارب.
