كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
4/ 1709 - "عَن عَلِىٍّ: أَنَّ أَخَوَيْن قُتِلَا بِصِفِّين - أوْ رَجُلًا وَابْنَهُ - فَورَّثَ أَحَدَهُما مِنَ الآخَرِ".عب، ن (¬1).
4/ 1710 - "عن الشَّعبىِّ: أنَّ عليًا وابنَ مَسْعُودٍ كَانَا يُورِّثان الْمَجوسِيَّ مِنْ مكَانَيْنِ".
عب ق (¬2).
4/ 1711 - "عن الشَّعبيِّ: أَنَّ عَليّا وَرَّثَ خُنْثَى ذَكَرًا من حيثُ يَبُولُ".
عب (¬3).
4/ 1712 - "عَنْ عَمْرو بنِ سَعِيدٍ قال: أُتىَ عَلىٌّ بِقَوْمٍ من الزَّنَادِقةِ فَأَمَرَ بحُفْرتَيْنِ فَحُفِرَتَا وواقدَ (*) فيهما النارَ ثم قَذَفَهُم فِيهَا وأنْشَأَ يقولُ:
لمَّا رأيتُ الأَمر أَمرًا مُنْكَرًا ... أَوْقَدْتُ نَارًا ودَعَوْتُ قَنْبُرًا".
¬__________
= وفى سنن سعيد بن منصور، ج 1 ص 62 برقم 128 - باب: ما جاء في ابنى عم أحدهما أخ لأم - بلفظ مقارب.
ورواه البيهقى في السنن الكبرى، ج 6 ص 240 كتاب (الفرائض) باب: ميراث ابنى عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم بلفظ مقارب.
ورواه الدارقطنى في سننه، ج 4 ص 87 رقم 65 بلفظ مقارب.
(¬1) هكذا بالأصل (ن)، وفى الكنز، ج 11 ص 40 رقم 30542 عزاه إلى (هق)، ولم أعثر عليه في سنن النسائي.
والأثر في مصنف عد الرزاق كتاب (الفرائض) باب: الغرقى، ج 10 ص 295 رقم 19152 بلفظه.
وفى السنن الكبرى للبيهقى، ج 6 ص 222 كتاب (الفرائض) باب: ميراث من عمى موته - بمعناه.
(¬2) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج 10 ص 352 رقم 19336 كتاب (الفرائض) باب: ميراث المجوس يسلمون ونحوه.
والأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج 6 ص 260 كتاب (الفرائض) باب: ميراث المجوس، بلفظ مقارب.
(¬3) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج 10 ص 308 برقم 19204 كتاب (الفرائض) باب: خنثى ذكر، بلفظه مع اختلاف يسير.
(*) هكذا بالأصل (وواقد) ولعله من تحريف النساخ، وفى الكنز 11/ 303 رقم 31579 "وأوقد" ولعله الصواب.
