كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
4/ 1736 - "عَنِ الحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: لَطَمَ رَجْلٌ رَجُلًا فَذَهَبَ بَصَرُهُ وَعَيْنُهُ قَائمَةٌ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقِيدُوهُ، فَلَمْ يَدْرُوا كَيْفَ يَصْنَعُون، فَأَتَاهُمْ عَلِىٌّ فَأَمَرَ بِهِ فُجُعِلَ عَلَى وَجْهِهِ كُرْسُفٌ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ الشَّمْسَ، وَأَدْنَى مِنْ عَيْنهِ مِرْآةً، فَالْتَمَعَ بَصرُهُ، وَعَيْنُهُ قَائمَةٌ".عب (¬1).
4/ 1737 - "عَن الْحَسَنِ قَالَ: فِى السِّنِّ نِصَابٌ وَيخْشَوْنَ أَنْ برد (*) يُنتَظَرُ بِهَا سَنَةً فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا نَذْرُهَا وَافِيًا، (وإن تَسْوَدّ) (* *) فَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ".
عب (¬2).
4/ 1738 - "عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عَلِيّا قَالَ فِى رَجُلٍ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَنَدَرَتْ سِنُّهُ: إِنْ شِئْتَ أَمْكَنْتَهُ يَدَكَ فَعَضَّهَا، ثُمَّ انْتَزِعْهَا، وَأَبْطَلَ دِيَتَهُ".
عب (¬3).
4/ 1739 - "عَنْ إِبْرَاهيمَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: جرَاحَاتُ الْمَرْأةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ جِراحَاتِ الرَّجُلِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَسْتَوِيَان فِى السِّنِّ، والْمُوضِحَةِ، وَهُمَا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى النِّصْفِ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ: إِلى الثُّلُثِ".
عب (¬4).
¬__________
(¬1) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج 9 ص 328 رقم 17414 كتاب (العُقول) باب: العين، عن الحكم بن عيينة بلفظه مع بعض اختلاف وزيادة.
والكُرْسُفُ: القطن. النهاية 4/ 163
(*) هكذا بالأصل، وفى مصنف عبد الرزاق "تسودّ".
(* *) عند عبد الرزاق (وإن لم تسود) ولعله الصواب.
(¬2) الأثر في مصنف عبد الرزاق ج 9 ص 349، 350 رقم 17519 كتاب (العُقول) باب: صدع السن، عن عليّ بلفظه.
(¬3) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج 9 ص 355، 356 رقم 17550 كتاب (العُقول) باب: الرجل يعضُّ فينزع يده، عن قتادة مع بعض اختصار واختلاف يسير.
(¬4) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج 9 ص 397 رقم 17760 كتاب (العُقول) باب: متى يعاقل الرجل المرأة، عن علىّ بلفظه مع اختلاف يسير.
