كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
عب (¬1).4/ 1899 - "عَنْ عَلِىٍّ أَنَّهُ ضَرَبَ عَبْدًا افْتَرَى عَلَى حُرٍّ أَرْبَعِينَ".
عب، ق (¬2).
4/ 1900 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: المسْلِمُونَ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ".
عب (¬3).
4/ 1901 - "عَنْ جَابِرِ بْنِ الحَارِثِ قَالَ: بَعَثَ إِلَىَّ مَوْلَاى بِعَبْدٍ أَخَذَهُ بِالسَّوَادِ، اجْتَعَلَ (¬4) فِيهِ فَأبَقَ العَبْدُ فاخْتَصَمَا إِلَى شُرَيْحٍ فَضَمَّنَنِيهِ، فَأَتَيْنَا عَلِيّا فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: كَذَبَ شُرَيْحٌ وَأَسَاءَ الْقَضَاءَ، يَحْلِفُ العَبْدُ الأَسْوَدُ لِلْعبْدِ (¬5) الأَحْمَرِ لَا يَبِقُ أَبَقًا، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَىْءٌ".
عب، ق (¬6).
4/ 1902 - "عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَلِىٌّ يُضَمِّنُ الْخَيَّاطَ وَالصَّبَّاغَ وَأَشْبَاهَ ذلِكَ احْتِيَاطَ (¬7) النَّاسِ وَقَالَ: لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَلِكَ".
عب، ق (¬8).
¬__________
(¬1) الأثر في المصنف لعبد الرزاق، ج 7 ص 192، ص 193 باب: "جمع بين ذوات الأرحام في ملك اليمين" رقم 12737
(¬2) الأثر في المصنف لعبد الرزاق، ج 7 ص 437 باب: "العبد يفترى على الحر" رقم 13788
وفى السنن الكبرى للبيهقى، ج 8 ص 251 باب: العبد يقذف حرًا، فقد ورد عن عَلىٍّ مع اختلاف في ألفاظه.
(¬3) الأثر في المصنف لعبد الرزاق، ج 8 ص 209 باب "الجعل في الآبق" رقم 14913.
(¬4) أى جعل لمن يسلمه إلى جابر - راوى الأثر - جُعْلًا.
(¬5) المقصود بالعبد الأسود: العبد الذى أبق، وبالعبد الأحمر: من صحبه لتسليمه.
(¬6) الأثر في المصنف لعبد الرزاق, ج 8 ص 209 باب "العبد الآبق بأبق من آخذه" رقم 14915 مع اختلاف يسير في اللفظ.
(¬7) هكذا في الأصل، وفى مصنف عبد الرزاق "احتياطا للناس" ولعله الصواب.
(¬8) الأثر في المصنف لعبد الرزاق، ج 8 ص 217 باب "ضمان الأجير الذى يعمل بيده" رقم 14945.
وفى السنن الكبرى للبيهقى، ج 6 ص 122 باب "ما جاء في تضمين الأجراء" مع اختلاف في الألفاظ.
