كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
4/ 1928 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَا تَنْظُرْ إِلى مَنْ قَالَ وَانْظُرْ إِلَى مَا قَالَ".ابن السمعانى في الدلائل (¬1).
4/ 1929 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: كُلُّ إِخَاءٍ مُنْقَطِعٌ إِلَّا إِخَاءً كَانَ عَلَى غَيْرِ الطَّمَعِ".
ابن السمعانى (¬2).
4/ 1930 - "عَنْ ضَمُرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ يَشْكُو جَارَهُ فَقَالَ: الْحِجَارَةُ تَجِيئُنِى مِنَ اللَّيْلِ يُرْمَى بِهَا، فَقَالَ: أَعِدْهَا مِنْ حَيْثُ تَجِيئُكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّرَّ لَا يُصْلِحُه إِلَّا الشرُّ".
ابن السمعانى (¬3).
4/ 1931 - "عَنْ عَلِىٍّ: أَنَّهُ وَكَّلَ عَبْدَ الله بْنَ جَعْفَرٍ بِالْخُصُومَةِ وَقَالَ: إِنَّ لِلخُصُومَةِ قُحَمًا (¬4) ".
أبو عبيد في الغريب، ق (¬5).
¬__________
= وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (التفسير) ج 2 ص 273، 274 بلفظ مقارب.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبى في التلخيص وقال: قلت فيه انقطاع.
وأخرجه البيهقى في سننه الكبرى كتاب (الوصايا) باب: من استحب ترك الوصية إذا لم يترك شيئا كثيرا استبقاه على ورثته، ج 6 ص 270 بلفظ مقارب.
(¬1) الأثر في كشف الخفاء، ج 2 ص 503 رقم 3055 ثم قال: هو من كلام على بن أبى طالب - رضي الله عنه - كما نقله السيوطى عن السمعانى في تاريخه بلفظه وعزوه.
(¬2) ويشهد له ما أورده، صاحب كشف الخفاء، ج 2 ص 174 رقم 1962 بلفظ: "كل أخوة ليست في الله تنقطع وتصير عداوة".
وعزاه إلى الديلمى عن ابن عباس.
(¬3) الأثر في نهج البلاغة. شرح الإمام محمد عبده، ج 4 ص 166 رقم 314 بلفظ مقارب.
(¬4) قُحَمًا: هى الأمور العظيمة الشاقة، واحدتها: قُحْمة. (نهاية).
(¬5) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الوكالة)، ج 6 ص 81 بلفظه وعزوه وقال في آخر الأثر قال عبيد: قال أبو الزياد: القحم المهالك.
