كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
4/ 1355 - "عنْ عَلِيٍّ قَالَ: اليَمُّ: النَّهْرُ".ابن أبى حاتم (¬1).
4/ 1356 - "عنْ عَلِيٍّ: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ يَلعَبُونَ الشَّطرَنْجَ فَقَالَ: مَا هَذه التَّمَاثِيلُ الَّتِى أَنْتُمْ لَهَا عَاكفُونَ؛ لأنْ يَمَسَّ أَحَدُكُمْ جَمْرًا حَتَّى يُطفَى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّهَا".
ش، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا في ذم الملاهى وابن المنذر، وابن أبى حاتم، ق (¬2).
4/ 1357 - "عنْ عَلِيٍّ قَالَ: لاَ يُسَلَّمُ عَلَى أَصْحابِ النَّرْدَشِيرِ (*) وَالشَّطرَنْجِ".
كر (¬3).
4/ 1358 - "عنْ عَلِيٍّ فِى قَوْلِهِ: {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا} قَالَ: لَوْلاَ أنَّهُ قَالَ: {وَسَلاَمًا لَقَتَلَهُ بَرْدُهَا".
¬__________
= وراجع ابن كثير، في تفسيره (تفسير سورة طه)، ج 5 ص 307 طبع الشعب، عن ابن أبي حاتم، مع اختصار في اللفظ إلى قوله: "يقتل بعضكم بعضا".
(¬1) قال في القاموس اليم: البحر، لا يكسَّرُ، ولا يجمع جمع السالم 4/ 195 وأورده الدر المنثور، ج 5 ص 597
(¬2) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الأدب) باب: في اللعب بالشطرنج، 8/ 550 رقم 6209، إلى قوله: "عاكفون".
وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى كتاب (الشهادات) باب: الاختلاف في اللعب بالشطرنج، 10/ 212 مختصرًا وكاملا.
وأورده ابن كثير في تفسير (سورة إبراهيم)، ج 3 ص 182 طبع دار الفكر، عن ابن أبي حاتم بلفظه.
(*) (النردشير) قال في القاموس 1/ 353: النرد معرب، وضعه أردشير بن بابك، ولهذا يقال: النردشير، والشطرنج بالكسر، ولا يفتح أوله: لعبة، والسين لغة فيه، من الشطارة، أو من التشطير، أو معرب. اه: قاموس 1/ 203.
(¬3) الأثر في الدر المنثور 5/ 636، بلفظه.
