كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
ابن شاهين.4/ 2062 - "عَنْ علِىٍّ قال: مَنْ تَعَوَّذَ مِنَ الشَّيْطَانِ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِى دُبُرِ صَلَاةِ الغَدَاةِ بُعثَ إلَيْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِ بَيْتَهُ حَتَّى يُمْسِىَ، وَمَنْ قَالَهَا بَعْدَ الْمَغْرِبِ، فَمِثْلُهُا حَتَّى يُصْبِحَ".
أبو عمر الزاهد في فوائده، وفيه "الحارث بن عمران الجعفرى" قال حب: كان يضع الحديث (¬1).
4/ 2063 - "عَنْ عَلِىٍّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْسَأَ فِى عُمُرِهِ، وَيُنْصَرَ عَلَى عَدُوِّهِ، وَيُوسَّعَ عَلَيْه فِى رِزْقِه، وَيُوقَى مِيتَةَ السُّوءِ؛ فَلْيَقُلْ حِينَ يُمْسِى وَحِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ الله مِلْءَ المِيزَانِ وَمُنْتَهَى العِلم، وَمْبَلَغَ الرِّضَى، وَزِنَةَ الْعَرْشِ".
الديلمى، ونظام الدين المسعودى في الأربعين (¬2).
4/ 2064 - "عن الْوَلِيدِ قال: صُمْنَا عَلَى عَهْدِ عَلِىٍّ ثَمَانيةً وعِشْرِينَ يَوْمًا فأَمَرَنَا بِقَضَاءِ يَوْمٍ".
خ في تاريخه، ق (¬3).
4/ 2065 - "عَنْ عَلِىٍّ فِى قَضَاءِ رَمَضَانَ، قَالَ: مُتَابِعًا".
¬__________
(¬1) ترجمته في الميزان رقم 1637 وقال: قال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات، وقال ابن عدى: الضعف على روايته بين، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، وقال أبو زرعة: واهى الحديث.
(¬2) الأثر ورد في تنزيه الشريعة للكتانى ج 2/ 331، من رواية الديلمى، وقال: فيه عمرو بن الحصين. اهـ.
وقال عنه في الميزان: قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، وقال أبو زرعة: وَاهٍ، وقال الدارقطنى: متروك.
وأورده الديلمى برقم 5867 بلفظ: من أحب أن يمد له في عمره، ويبسط له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، ويستجاب دعاؤه؛ فليتق الله وليصل رحمه.
(¬3) في تاريخ البخارى ج 1/ 2 ص 335 باب: حميد - برقم 2731 بلفظه.
والأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصيام) ج 4 ص 251 باب: الشهر يخرج في حساب الصائمين ثمانى وعشرين - بلفظه.
