كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
ابن جرير، ق.4/ 2070 - "عَنْ أَبِى الطُّفَيْلِ أَنَّ ابْنَ الكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيّا عَنِ الْمَجَرَّةِ فَقَالَ: هِى شَرْجُ (¬1) السَّمَاءِ، وَمِنْهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ، ثُمَّ قَرَأَ: {فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ}.
خ في الأدب، وابن أبى حاتم (¬2).
4/ 2071 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالمِكْيَالِ الأَوْفَى فَلْيَقْرَأ هَذِهِ الآيَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} إِلَى آخِرِهَا (¬3) ".
ابن زنجويه في ترغيبه.
4/ 2072 - "عن علىٍّ قالَ: مَا زِلْنَا نَشُكُّ فِى عَذابِ الْقَبْرِ حَتَّى نَزَلَتْ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}.
ت، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، عب (¬4).
¬__________
= والأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصيام) باب: فضل يوم عاشوراء ج 4 ص 287 مع اختلاف يسير.
والأثر في مصنف عبد الرزاق ج 4 ص 287 كتاب (الصيام) باب: صوم يوم عاشوراء برقم 8736 - مع اختلاف يسير.
(¬1) الشَّرْجة: مسيل الماء من الحَرَّة إلى السَّهل، والشَّرْج جنس لها، والشِّراج جمعُها. النهاية.
وفى اللسان "والمجَرَّة شَرْج السماء، يقال: هى بابها، هى كهيئة القبة ... إلخ".
(¬2) الأثر في تفسير ابن كثير ج 7 ص 452 "تفسير سورة القمر" عن ابن أبى حاتم، بدون الآية المذكورة.
(¬3) الأثر في تفسير ابن كثير 7/ 42 ط الشعب - تفسير سورة الصافات، نحوه مرفوعا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وموقوفا على علىٍّ - رضي الله عنه -.
(¬4) هكذا بالأصل (عب) بالعين المهملة، ولم نجده في مصنف عبد الرزاق، ولعل الرمز (هب) بالهاء.
والأثر في شعب الإيمان للبيهقى، 2/ 330 باب: عذاب القبر - برقم 395 - مع اختلاف يسير في اللفظ: والأثر في سنن الترمذى كتاب (التفسير) (سورة ألهاكم التكاثر) ج 5 ص 117 رقم 3413 بلفظه وزاد: قال أبو كريب مَرَّةً، عن عمرو بن أبى قيس، عن ابن أبى ليلى، عن المنهال: هذا حديث غريب.
والأثر في تفسير ابن جرير - تفسير (سورة ألهاكم التكاثر) ج 3 ص 184 بلفظه، مع زيادة {حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}.
والأثر في تفسير ابن كثير - تفسير سورة "ألهاكم التكاثر" ج 8 ص 494 بلفظ ابن جرير السابق.
