كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
4/ 2099 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: كانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا اسْتَهَلَّ شَهْرُ رَمَضَانَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَهْلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْعَافِيَةِ الْمُجَلِّلَةِ وَدِفَاعِ الأَسْقَامِ، وَالْعَوْنِ عَلَى الصَّلَاةِ وَالصَّيَامِ وَالقِيَامِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، اللَّهُمَّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْهُ (¬1) مِنَّا حَتَّى يَنْقَضِىَ وَقَدْ غَفَرْتَ لَنَا وَرحِمْتَنَا وَعَفْوَتَ عَنَّا".الديلمى (¬2).
4/ 2100 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في قَوْلِهِ: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} قَالَ: مَعَادُنَا إِلَى الْجَنَّةِ".
ك في تاريخه، والديلمى (¬3).
4/ 2101 - "عَنْ عَلِىًّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ منْ أَهْلِ الْيَمَنِ: يَا رَسُولَ الله أَوْصِنى، فَقَالَ: أُوصِيكَ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِالله شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ بِالنَّارِ، وَلَا تَعُقَّنَّ وَالِدَيْكَ، وَإنْ أرَادَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ فَاخْرُجْ وَلَا تَسُبَّ النَّاسَ، وَإِذَا لَقِيتَ أَخَاكَ فَالْقَهُ بِبِشْرٍ حَسَنٍ، وَصُبَّ لَهُ مِنْ فَضْلِ دَلْوِكَ".
الديلمى.
4/ 2102 - "عَنْ عَلىٍّ قَالَ: مَرَّ بِى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا أَقُولُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِى: فَضَرَبَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيِّ وَقَالَ: أَعْمِمْ وَلَا تَخُصَّ فَإِنَّ بَيْنَ الْخُصُوصِ وَالْعُمُومِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ".
¬__________
(¬1) هكذا في الأصل، وفى الفردوس بمأثور الخطاب: وتسلمه.
(¬2) الحديث في الفردوس بمأثور الخطاب للديلمى حديث رقم 1987 لعلى، 1986 لطلحة وابن عمر.
وفى إتحاف السادة المتقين كتاب (الدعاء) ج 5 ص 101 ذكر روايات كثيرة لهذا الحديث، منها ما رواه الترمذى وحسنه من حديث طلحة بن عبيد الله.
(¬3) الحديث في الفردوس بمأثور الخطاب للديلمى، ج 1 ص 236، 237 رقم 909 عن ابن عباس، وعزاه السيوطى للحاكم في تاريخه والديلمى، والحديث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} قال: معادنا الجنة، اهـ.
انظر تفسير ابن كثير - سورة القصص - آية 85 من رواية ابن عباس الطبرى, ج 2 ص 79.
