كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
ابن جرير (¬1).4/ 2137 - "عَنْ أُمِّ مُوسَى سُرِّيّةِ عَلَىٍّ قَالَتْ: كَانَ يُنْبَذُ لَهُ في الْجَرِّ الأَخْضَرِ".
ابن جرير (¬2).
4/ 2138 - "عَنْ مُوسَى بنِ عُقْبَةَ بنِ يَزِيد أَنَّ عَلِيّا صَلَّى عَلَى أَبِى قَتَادَة فَكَبَّر عَلَيْهِ سَبْعًا وَكَانَ بَدْرِيّا".
ق وَقَالَ: هَكذَا رُوِىَ، وَهُوَ غَلطٌ لأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ بَقِىَ بَعْدَه مُدَّةً طَوِيلَةً (¬3).
4/ 2139 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: مَنْ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ نَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ".
عد، ق (¬4).
4/ 2140 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَإِنْ نَكَحَ رُدَّ نِكَاحُهُ".
¬__________
(¬1) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الأشربة) ج 7 ص 491 حديث رقم 3898 بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن موسى بن ظريف، عن أبيه قال: كان نبيذ لعلى ينبذ في جرة بيضاء فيشربه.
(¬2) ورد ما يؤيده من رواية السيدة عائشة - رضي الله عنها - قَالَتْ: "كُنْتُ أنْبُذُ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في جَرٍّ أَخْضَر": مجمع الزوائد ج 5 ص 64 كتاب (الأشربة) باب: (جَوَازِ الانْتِبَاذِ في كُلِّ وِعَاءٍ).
وانظر ما ورد في الباب من أحاديث بَعْدَهُ.
وفى مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الأشربة) ج 7 ص 514 حديث رقم 3984 بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خلف بن خليفة عن العلاء بن المسيب، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كان ينبذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جرٍّ أخضر.
(¬3) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الجنائز) باب: من ذهب في زيادة التكبير على الأَرْبَع إلى تَخْصِيصِ أَهْلِ الفَضْلِ بهَا ج 4 ص 36، 37 عن موسى بن عبد الله بن يزيد.
والملحوظ أن المصنف روى الأثر، عن موسى عن عقبة بن يزيد، وفى السنن الكبرى للبيهقى عن موسى بن عبد الله بن يزيد، وَلَعَلَّهُ الأَصَمُّ وكذلك في مصنف ابن أبى شيبة موسى بن عبد الله بن يزيد.
وانظر ترجمة موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصارى الخطمى في تهذيب التهذيب ج 10 ص 353، 354 رقم 631 فقد ذكر ممن رووا عنه إسماعيل بن أبى خالد وهو في سند السنن الكبرى.
وانظر ترجمة موسى بن عقبة بن أبى عياش في نفس المصدر ج 10 ص 360/ 361، 362 رقم 638.
(¬4) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الحج) باب: المحرم لا ينكح ولا ينكح ج 5 ص 66 بلفظ: =
