كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
4/ 1431 - "عَنْ عَلىٍّ فِى قَوْلِهِ {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قَالَ: وَضْعُ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ سَاعدِهِ اليُسْرَى ثُمَّ وضْعُهُمَا عَلَى صَدْرهِ في الصَّلاَةِ "........ (¬1) تاريخه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، قط في الأفراد وأبو القاسم، ابن منده في الخشوع، وأبو الشيخ وابن مردويه، ك، ق (¬2).
4/ 1432 - "عَنْ عَلىٍّ قَالَ: نَعَى الله لِنَبِيِّه - صلى الله عليه وسلم - نَفْسَهُ حِينَ أَنْزَلَ عَلَيْه {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فَكَانَ الْفَتْحُ فِى سَنَة ثَمانٍ مِنْ مهَاجَرِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَلَمَّا طُعِنَ في سَنَة تسْع مِنْ مُهَاجَرِهِ تَتَابَعَ عَلَيْه الْقَبائلُ تَسْعَى فَلَم يَدْرِ مَتَى الأَجَلُ لَيْلًا أَوْ نَهارًا فَعَمِلَ عَلَيْهِ (*) قَدْرِ ذَلكَ فَوَسَّعَ السُّنَنَ، وَشَدَّدَ الْفرائِضَ، وَأَظْهَرَ الرُّخَصَ، وَنَسَخَ كَثِيرًا مِنَ الأَحادِيثِ وَغَزَا تَبُوكَ وَفَعَلَ فِعْلَ مُوَدَّعٍ".
خط، كر (¬3).
¬__________
= ومثله عن على - رضي الله عنه - مع تقديم وتأخير وبعض اختلاف يسير.
وفى المستدرك على الصحيحين للحاكم كتاب (التفسير) باب: تفسير سورة الماعون 2/ 536 عن على بنحو ما سبق.
وقال الحاكم: هذا إسناد صحيح مرسل بأن مجاهدا لم يسمع من على. وقال الذهبى: منقطع.
(¬1) بياض في الأصل.
(¬2) المستدرك على الصحيحين للحاكم في كتاب (التفسير) ج 2 ص 537 باب: في تفسير (سورة الكوثر) وسكت عنه الحاكم: ووافقه الذهبى.
وفى كتاب السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصلاة) باب: وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة ج 2 ص 29 عن على - رضي الله عنه - نحوه.
وقال البيهقى: ورواه البخارى في التاريخ في ترجمة عقب بن ظبيان عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، سمع عاصم الجحدرى عن، أبيه، عن عقبة بن ظبيان، عن على.
(*) هكذا بالأصل، ولعل الأوفق "عَلَى".
(¬3) في الدر المنثور 8/ 611 في تفسير سورة النصر، حيث رواه للخطيب، وابن عساكر عن على بلفظه، مع اختلاف يسير.
وفى تفسير الطبرى 30/ 216 تفسير سورة النصر - طرف منه عن ابن عباس وغيره.
