كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
(مسند طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه -)7/ 1 - " عن قَيْسِ بْنِ أبىِ حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ يَدَ طَلحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله شَلَّاءَ وَقَى بِهَا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يومَ أُحُدٍ".
ش، حم، وابن منده، وأبو نعيم في المعرفة، كر (¬1).
7/ 2 - "عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: لَقْد رَأَيْتُ لِطلحةَ أَرْبَعَةً وَعشْرِينَ جُرْحًا جُرِحَهَا معَ رَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -".
ش (¬2).
7/ 3 - "عَنْ طَلْحَةَ قَالَ: لَقَدْ عُقِرْتُ يَومَ أُحُدٍ فِى جَمِيعِ جَسَدِى حَتَّى فِى ذَكَرِى".
¬__________
(¬1) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة 14/ 396 في كتاب (المغازى) حديث رقم 18611 بلفظه.
والحديث في مسند الإمام أحمد - مسند أبى محمد طلحة بن عبد الله - رضي الله عنه - 1/ 161 طبع المكتب الإسلامى.
والحديث في فتح البارى بشرح صحيح البخارى 7/ 359 ط الرياض برقم 4063 بلفظه، وص 82 برقم 3724 مع تفاوت قليل.
والحديث في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر 7/ 79 ط بيروت في ترجمة طلحة بن عبيد الله بلفظ: قال قيس بن أبى حازم: رأيت أصبع طلحة التى وقى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شلاء، وفى رواية يده بدل اصبعه.
والحديث في كتاب: معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى 1/ 325 برقم 366 في معرفة طلحة بن عبيد الله أبو محمد التميم ذكر صفاته مع اختلاف.
وترجمة قيس بن أبى حازم في كتاب (الإصابة في تمييز الصحابة) ط مصر 8/ 227 برقم 7268 و 8/ 237 برقم 8289، وفيه قيس بن أبى حازم البَجَلِىّ، ثم الأحمَسِىّ أبو عبد الله، واسم أبى حازم حصين بن عوف، وقيل غير ذلك. أسلم في عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وهاجر إلى المدينة فقبض النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يلقاه فروى عن كبار الصحابة، قيل له صحبته، وقيل: كان من قدماء التابعين، إلى آخر الترجمة ومعظمها على توثيقه.
(¬2) في مصنف ابن أبى شيبة 12/ 90 في كتاب (الفضائل) برقم 12206 بلفظه.
وانظر طبقات ابن سعد 3/ 1/ 155، وتهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر 7/ 79 (فيهما بمعناه).
