كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
أبو نعيم، كر، وفيه (سليمان بن أيوب الطلحى)، قال في المغنى: له مناكير عدة (¬1).7/ 7 - "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِىِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَأُهْدِىَ لَنَا لَحْمُ صَيْدٍ وَهُو (¬2) رَاقِدٌ فَمِنَّا مَنْ أكَلَ وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ وَلَمْ يَأكُلْ، فَاسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ فَوَفَّقَ (¬3) مَنْ أَكَلَهُ وَقَالَ: أَكَلْنَاه مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -".
ابن جرير وأبو نعيم (¬4).
7/ 8 - "عَنْ طَلْحَةَ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله عَلمْنَا كَيْفَ السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيَتَ وَبَاركْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وآلِ إِبْرَاهيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ".
أبو نعيم (¬5).
¬__________
(¬1) في كتاب المعرفة لأبى نعيم الأصبهانى 1/ 330، 331 ذكر طلحة بن عبيد الله برقم 376 مع تفاوت قليل.
وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 7/ 82 طبع بيروت بلفظه عن طلحة.
وترجمة سليمان بن أيوب الطلحى في ميزان الاعتدال 2/ 197 برقم 3428 وفيه: عاش إلى بعد المائتين، صاحب مناكير، وقد وثق، وقال أبو زرعة عامة أحاديثه لا يتابع عليها ... إلخ.
وفى تقريب التهذيب 1/ 321 رقم 413 من حرف السين - صدوق يخطئ من التاسعة.
(¬2) و"هو" أى طلحة.
(¬3) (وَفَّقَ من أكله) أى صَوَّبَهُ. النهاية.
(¬4) في كتاب: معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى 1/ 340، 341 برقم 396 معرفة ما أسند طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - بلفظه.
وفى صحيح الإمام مسلم 2/ 855 في كتاب (الحج) باب: تحريم الصيد للمحرم برقم 65/ 1197 مع اختلاف يسير.
وانظر سنن النسائى 5/ 143 ط الحلبى ومسند أحمد 1/ 162 ط بيروت.
(¬5) الحديث في كتاب (معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى 1/ 341 حديث رقم 397 في باب - معرفة ما أسند طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه -، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مع اختلاف يسير.
وفى سنن النسائى 3/ 41 ط الحلبى - باب: كيفية الصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم - نحوه.
