كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
8/ 20 - "عَنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَعْطَاهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لِوَاءَ سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ، فَدَخَلَ الزُّبيرُ مَكَّةَ بِلِوَاءَيْنِ".ع، كر (¬1).
8/ 21 - "عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَ الزُّبَيرُ: مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ غَزْوَةٍ غَزَاهَا المُسْلِمُونَ إِلَّا أَنْ أُقْبِلَ فَأَلْقَى نَاسًا يَعْصُون (¬2) ".
كر (¬3).
8/ 22 - "عن الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ قَال: دَعَا لِى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَلِوَلَدِى وَلِوَلَدِ وَلَدِى".
ع، كر (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في تهذيب ابن عساكر بلفظ حديث الباب، ج 5 ص 362.
وفى أبى يعلى، ج 2 ص 44 حديث رقم 19/ 684 من مسند الزبير بلفظ حديث الباب.
ومجمع الزوائد، 6/ 169 كتاب المغازى: باب غزوة الفتح وقال: رواه أبو يعلى وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف جدًا، وأورده الحافظ ابن حجر في المطالب العالية رقم 4357 ونسبه إلى أبى يعلى وقال (فيه ضعف جدًا).
(¬2) التصويب من تهذيب ابن عساكر 5/ 363 بلفظ: وقال الزبير: ما تخلفت عن غزوة غزاها المسلمون إلا أن أقبل فألقى ناسا يعصون وفى الأصل "فألقى ناسا يعتبون".
(¬3) الأثر في الطبرانى في الكبير 1/ 83 رقم 244.
ومجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب: مناقب الزبير بن العوام - ج 9 ص 151 بلفظ: حديث الباب، قال الهيثمى: رواه الطبرانى وهو مرسل صحيح.
في المستدرك للحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ج 3 ص 360 بلفظ قريب من حديث الباب.
وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم 1/ 346 بلفظ: قريب من لفظ: حديث الباب.
(¬4) الحديث في تهذيب ابن عساكر بلفظ: حديث الباب 5/ 363
وفى مسند أبى يعلى من - مسند ابن الزبير بن العوام، ج 2 ص 43 رقم 17/ 682 بلفظ: حديث الباب وزاد في آخره: قال فسمعت أبى يقول لاخت لى كانت أسن منى: يا بنية يعنى إنك ممن أصابه دعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن الحسن بن زَبالة، قال ابن معين: (والله ما هو بثقة) وقال: (كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرق الحديث). =
