كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
عَبَّاسٍ: اللَّهُمَّ لاَ أَجِدُ لَهَا إِلاَّ مَا قَالَ عَلِىٌّ غَيْرَ أنَّهَا تَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ بَغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَالمَغْرِب وَالعِشَاء بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَتَغْتَسِلُ لِلفَجْرِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ يَشُقُّ عَلَيْهَا، قَالَ: لَوْ شَاءَ الله لابْتَلاَهَا بِأشَدَّ مِنْ ذَلِكَ ".عب، ص (¬1).
4/ 1513 - " عَنْ عَلىٍّ قَالَ: اقْرَأُوا القُرآنَ وَلاَ حَرَجَ مَا لَمْ يَكُنْ أَحَدُكمْ جُنبًا فَلاَ وَلاَ حَرْفًا وَاحِدًا ".
عب، وابن جرير، ق (¬2).
4/ 1514 - " عَنْ أَبى جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَم عَلِىٍّ: المُلكُ لله ".
عب، وابن سعد، كر (¬3).
4/ 1515 - " عَن عَلِىٍّ: أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا سَادِلِينَ (*) فَقَالَ: كَأنَّهُمُ اليَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فِهْرِهِمْ (* *) يَعْنِى: كنَائِسهم ".
¬__________
(¬1) الأثر في المصنف لعبد الرزاق، ج 1 ص 305، 306 رقم (1173) باب: المستحاضة وفى الباب: عن عائشة تغتسل المرأة غسلا واحدا، وتتوضأ لكل صلاة في حديث (1170) سئلت فيه عن المستحاضة، وانظر أحاديث الباب فالأحكام فيها مختلفة.
(¬2) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج 1 ص 89، 90 باب: " نهى الجنب عن قراءة القرآن ".
والأثر في المصنف لعبد الرزاق، ج 1 ص 336 أثر رقم (1306) باب: هل تذكر الله الحائض والجنب؟ .
(¬3) الأثر في ابن عساكر " المجلد الثانى عشر " مخطوط بمكتبة الأزهر رقم 714 خاص و 10760 عام ورقة رقم 191.
والأثر في المصنف لعبد الرزاق، ج 1 ص 346، 347 رقم 1353، 1354.
(*) سادلين - سدل: هو أن يلتحف بثوبة ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وكذلك وكانت اليهود تفعله فنهوا عنه. النهاية ج 2 ص 355.
(* *) فهرهم - أى مواضع مدارسهم، وهى كلية نبطية أو عبرانية عربت وأصلها " بَهْرَة " بالباء النهاية، ج 3 ص 482.
