كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
ط، حم، ت حسن صحيح، ك، ق (¬1).22/ 26 - "عَنْ زِرٍّ قَالَ: قَالَ لي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ: يَا زِرُّ وَكَانَ يَقْرأُ سورَةَ الأَحْزَابِ: قُلْ أَوَ هِىَ أَطْوَلُ مِنْ سُوَرةِ البَقَرَةِ؟ إِنَّهُ قَالَ: إنْ كَانَتْ لَتُضَاهِى سُورَةَ البَقَرَةِ ثَلاَثًا وَسبْعِينَ آيَةً، وَإنْ كُنَّا لَنَقْرَأُ فِيهِا آيَةَ الرَّجْمِ، وَفي لَفْظٍ: وِإِنَّ في آخِرِهَا: الشَّيْخُ والشَّيخْةُ إِذَا زَنَيا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالًا مِنَ الله والله عَزِيزٌ حَكِيمٌ، فَرُفِعَ فِيمَا رُفِعَ".
عب، ط، ص، عم، وابن منيع، ن، وابن جرير وابن المنذر، وابن الأنبارى في المصاحف، حب، قط في الأفراد، ك، وابن مردويه، ض (¬2).
22/ 27 - "قَرَأَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ: وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا إِلاَّ
¬__________
(¬1) الأثر في أبى داود الطيالسى في مسند (أحاديث أبى بن كعب - رضي الله عنه - ص 73 رقم 539.
والإمام أحمد في مسنده (أحاديث زر بن حبيش، عن أبى بن كعب - رضي الله عنهما -) 5/ 131 مع تقديم وتأخير في بعض ألفاظه.
والترمذى في جامعه الصحيح (أبواب المناقب) باب: فضل أبى بن كعب - رضي الله عنه - 5/ 370 رقم 3988 وقال: هذا حديث حسن صحيح.
والحاكم في المستدرك كتاب (التفسير) 2/ 224 مع تقديم وتأخير.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص.
(¬2) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الطلاق) باب الرجم والإحصان، ج 7 ص 329، 330 رقم 13363 مع اختلاف في بعض الألفاظ.
وفى مسند الطيالسى (أحاديث أبى بن كعب - رضي الله عنه - ص 73 رقم 540 بلفظ قريب.
وفى المستدرك للحاكم كتاب (التفسير) باب: تفسير سورة الأحزاب ج 2 ص 415 باختصار.
وفى مسند الإمام أحمد (حديث زر بن حبيش)، ج 5 ص 132 مع اختلاف في بعض الألفاظ.
وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى كتاب (الحدود) باب. ما يستدل به على أن السبيل هو جلد الزانيين ورجم الثيب 8/ 211.
واللفظ في أول الحديث غير واضح بالأصل، وفى الكنز: "عن زر قال: قال لى أبى بن كعب: يا زر! كأَيِّنِ تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: ثلاثًا وسبعين آية، قال: إن كانت لتضاهى ... " الحديث.
