كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
22/ 30 - "لَقِىَ رَسُولُ الله جبْرِيلَ فَقَالَ: يَا جبْرِيلُ إِنَّى بُعِثْتُ إِلَى أُمَّة أُمِّيِّينَ مِنْهُمْ: الْعَجُوزُ، وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ، وَالْغُلاَمُ، وَالْجَارِيَةُ، وَالرَّجُلُ الَّذِى لَمْ يَقْرَأ كِتَابًا قَطُّ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ".ط، ت وقال حسن صحيح، وقد روى عن أبى بن كعب من غير وجه، وابن منيع، والرويانى، ض (¬1).
22/ 31 - "لَقِى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جِبْرِيلَ عِنْدَ أحْجَارِ الْمِرَاءِ فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لِجِبْرِيلَ: إِنِّى بُعثْتُ إِلَى أُمَّة أُمِّييِنَ فِيهِمْ! الشَّيْخُ الْفَانِى، وَالْعَجُوزُ الْكَبِيَرةُ، وَالْغُلاَمُ، قَالَ: فَمُرهُمْ فَلْيَقرَأُوا الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ".
حم، حب، ك (¬2).
22/ 32 - "قَال لي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله: بِالله آمَنْتُ وَعَلَى يَدَيْكَ أَسْلَمْتُ، وَمِنْكَ تَعَلَّمْتُ، فَرَدَّ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - الْقَوْلَ فَقَالَ: يَا رَسُول الله وَذُكِرْتُ هُنَاكَ؟ قَالَ: نَعَمْ بِاسْمِكَ وَنَسَبكَ في الْمَلأِ الأَعْلَى، قَالَ: فَاقْرَأ إِذَنْ يَارَسُولَ الله".
¬__________
= وفى سنن الدارقطنى كتاب (النكاح) ج 3 ص 302 رقم 210، 211 بلفظه.
وفى مجمع الزوائد كتاب (الطلاق) باب: العدة، ج 5 ص 2 بلفظ: عن أبى بن كعب قال: قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم -: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]. للمطلقة ثلاثًا، والمتوفى عنها؟ .
رواه عبد الله بن أحمد، وفيه (المثنى بن الصباح) وثقه ابن معين، وضعفه الجمهور.
(¬1) الحديث في مسند أبى داود الطيالسى، ج 2 ص 73 من مسند أبى داود بلفظ قريب.
وفى سنن الترمذى (أبواب القراءات) باب: ما جاء أن القرآن أنزل على سبعة أحرف، ج 4 ص 263 رقم 4013 بلفظه، وقال: هذا حديث حسن صحيح، قد روى عن أبى كعب بن من غير وجه.
(¬2) الأثر في مسند أحمد حديث زر بن حبيش، عن أبى بن كعب، ج 5 ص 132 مع اختلاف يسير في اللفظ.
وفى الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، ج 2 ص 60 رقم 736 مع اختلاف يسير في اللفظ.
وفى المستدرك للحاكم كتاب (فضائل القرآن) ج 1 ص 553 بلفظ قريب.
وانظر الحديث السابق.
(المِراءِ) وفيه "أن جبريل - عليه السلام - لقيه عند أحجار المراءِ" قيل: هى بكسر الميم: قُباء. اه نهاية.
