كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
أَوْ قُلتَ: سَمِيعًا عَلِيمًا، أَوْ عَلِيمًا سَمِيعًا، فَالله كَذَلِكَ مَا لَمْ تَخْتِمْ آيةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ، أوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ".حم، وابن منيع، ع، ض (¬1).
22/ 38 - "عَنْ أُبِّى بْنِ كَعْبٍ قَالَ: وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَتَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَذَكرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفتُهَا فَلَمْ أَجَدْ مَنْ يَعْرِفُهَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: إِنِّى قَدْ عَرَّفْتُهَا، قَالَ: فَعَرِّفْهَا ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ فَقَالَ: احْفَظْ عَدَدَهَا، وَوِكَاءَهَا، وَوِعَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بَعَدَدِهَا، وَوِعَائها فَادفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِع بِهَا فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا".
ط، عب، ش، حم، خ، م، د، ت صحيح، ن، هو وابن الجارود وأبو عوانة، والطحاوى، حب، قط في الأفراد (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في مسند أحمد - حديث سليمان بن صرد، عن أبى بن كعب - رضى الله تعالى عنهما - ج 5 ص 124 بلفظه.
وفى مسند عبد بن حميد حديث أبى بن كعب - رضي الله عنه - ص 85 رقم 164 ورد الحديث بمعناه.
(¬2) الحديث في مسند أبى داود الطيالسى أحاديث أبى بن كعب - رضي الله عنه - ج 2 ص 75 بلفظ قريب.
وفى مصنف عبد الرزاق كتاب (اللقطة) ج 10 ص 134 رقم 18615 بلفظ قريب.
وفى مسند أحمد - حديث سويد بن غفلة - عن أبى بن كعب - رضى الله تعالى عنه - ج 5 ص 126 مع اختلاف يسير في اللفظ.
وفى صحيح مسلم كتاب (اللقطة) ج 3 ص 1350 رقم 1723 بلفظ مقارب.
وفى صحيح البخارى كتاب (اللقطة) باب: التعريف باللقطة، ج 2 ص 328 رقم 1701 بلفظ قريب.
وفى سنن الترمذى (أبواب الأحكام) باب: ما جاء في اللقطة، ج 2 ص 414 رقم 1386 بلفظه، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وفى سنن النسائى كتاب (الزكاة) باب: المعدن، ج 5 ص 44 بلفظ مختصر.
وفى سنن ابن ماجه كتاب (اللقطة) باب: من أصاب ركازا، ج 2 ص 837 رقم 2506 بلفظ قريب.
وفى الإحسان بترتيب صحيح أبو حبان - ذكر البيان بأن تعريف أبى بن كعب الصرة التى التقطها الأحوال الثلاثة إنما كان ذلك بأمر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لا من تلقاء نفسه - ج 7 ص 198 رقم 4872 بلفظ قريب.
