كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
عب (¬1).22/ 94 - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبي الهُذَيْلِ: أَنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمامِ في الظُّهْرِ، والْعَصْرِ".
عب، ق في القراءة (¬2).
22/ 95 - "عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ سَمُرَةُ بْنُ جُندُبٍ يَؤُمُّ النَّاسَ، وَكَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا كَبَّرَ للصَّلاَةِ، وإِذَا فَرَغَ مِنْ قِراءَة أُمِّ القُرْآنِ، فَعَابَ عَليْهِ النَّاسُ، فَكَتَبَ إِلَى أُبَىِّ ابْنِ كَعْبٍ في ذلكَ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا عَلَى فَلَعَلِّى نَسِيتُ، وَحَفِظُوا أَوْ حَفِظْتُ وَنَسُوا، فَكَتَب إِلَيه أُبَىُّ: بَلْ حَفِظْتَ وَنَسُوا".
عب (¬3).
22/ 96 - "عَنْ زَيدِ بْنِ أَسْلَمَ (*) قَالَ: كَانَ لِلْعَبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ دَارٌ إِلَى جَنْبِ مَسْجِدِ المَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: بِعْنِيهَا فأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَزِيدَهَا في الْمسجِدِ، فَأَبِى العَبَّاسُ أَنْ يَبِيعَها إِيَّاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: فَهَبْها لِي، فَأَبَى، قَالَ: فَوَسِّعْهَا أَنْتَ في الْمَسْجِدِ، فَأَبَى، فَقالَ عُمَرُ: لاَبُدَّ
¬__________
(¬1) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: إنشاد الضالة في المسجد، 1/ 441 رقم 1724 عن ابن سيرين أو غيره قال: سمع ابن مسعود رجلًا ينشد ضالة في المسجد فأسكته وانتهره وقال: قد نهينا عن هذا.
وانظر مجمع الزوائد 2/ 25 باب: فيمن نشد ضالة في المسجد أو ينشد شعرا.
(¬2) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: القراءة خلف الإمام، 2/ 130 رقم 2772 بلفظه.
وفي السنن الكبرى للبيهقي كتاب (الصلاة) باب: من قال: يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه وفيما يسر فيه، 2/ 169 بمعناه.
(¬3) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: القراءة خلف الإمام، 2/ 134 رقم 2792 مع تفاوت قليل وزيادة في آخره (فكان الحسن يقول: إذا فرغ الإمام من قراءَة أُم القرآن فاقرأ بها أنت).
(*) هو زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام البلوى، ثمَّ الأنصارى، حليف لبنى عمرو بن عوف، ذكره موسى بن عقبة والزهرى، وابن إسحاق فيم شهد بدرًا، وذكره ضرار بن صُرد، أحد الضعفاء بسنده عن عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع على. (الإصابة لابن حجر 4/ 39) برقم 2870 نشر مكتبة الكليات الأزهرية والاستيعاب لابن عبد البر بذيل الإصابة (ص 41 رقم 838).
