كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
22/ 106 - "عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىِّ قَالَ: كَانَ أُبَىُّ لاَ يُغَيِّرُ شَيْبَهُ أَبْيَضَ الرَّأسِ واللِّحْيَةِ".ابن منده، كر (¬1).
22/ 107 - "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: قَالَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ: قَالَ لي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أُمِرْتُ أَنْ أقْرِئَكَ سُوَرَةً، وَفى لَفْظ: أُنْزِلَتْ عَلَىَّ سُورَةٌ وَأُمِرْتُ أَنْ أُقْرِئَكَهَا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! وَسُمِّيتُ لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لأُبَىٍّ: وَفَرِحْتَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي وَهو يَقُولُ: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} (*)، قَالَ: هَكَذَا قَرأَهَا أُبَىُّ بنُ كَعْبٍ بالتَّاءِ".
كر (¬2).
22/ 108 - "عَنْ أُبِىِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: بَيْنا أَنَا يَوْمًا في الْمَسْجِدِ إذْ قَرأتُ آيَةً في سُورَةِ النَّحْلِ كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَقْرَأَنيَها، فَقَرأَهَا رَجُلٌ إِلَى جَانِبِى فَخَالَفَ قِرَاءَتِى، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِه الْقَرَاءَةَ؟ فَقَالَ: رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَرَأَ آخَرُ فَخَالَفَ قِرَاءَتي وَقِرَاءَتَهُ قُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكُمَا؟ قَالاَ: رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، قُلْتُ: لاَ أُفَارِقُكُمَا حَتَّى تَأتِيَا رَسُولَ الله
¬__________
(¬1) ورد الأثر في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر 2/ 327 ط. دار المسيرة ط بيروت - ترجمة (أُبيّ بن كعب) - مع تقديم وتأخير.
(*) سورة يونس الآية رقم "58".
(¬2) ورد الأثر في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 2/ 327 ط بيروت ترجمة (أبى بن كعب) روايات معددة بألفاظ مختلفة بمعناه، ومنها ما عزاه ابن عساكر للبخارى، ومسلم عن أنس، عن أبيِّ. انظر صحيح البخاري، 6/ 216، 217 ط الشعب تفسير سورة "لم يكن"، 5/ 45 باب: فضائل الأصحاب - مناقب أبى بن كعب - رضي الله عنه - وصحيح مسلم، 1/ 550 رقمى 245، 246/ 799 طبع الحلبى كتاب (صلاة المسافرين وقصرها - باب: استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه إلخ.
وفي تقريب التهذيب، 1/ 472 برقم 857 طبع بيروت. ترجمة عبد الرحمن بن أَبْزى بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها زاى، مقصورًا، الخزاعى مولاهم، صحابى صغير، وكان في عهد عمر رجلًا، وكان على خراسان لعلى - رضي الله عنه -.
