كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
لَوحٍ مِنْ أَلْواحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسى: قَوْمٌ حَمَلُونا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا، قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا؟ قَالَ: لاَ تُؤَاخِذْنِى بمَا نَسيتُ، فَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسى نِسْيَانًا، فَانْطَلَقَا فَإِذا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخذ الْخَضرُ بِرَأسِه مِنْ أعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأسَهُ بِيَدِه، فَقَالَ مُوسى: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ، قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا؟ فَانْطَلقَا حَتَّى إِذَا أَتيَا أَهْلَ قَرْيةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ (الْخضر بِيَدهِ (*)) فَقَال مُوسى: لَوْ شِئْتَ لتَّخَذْتَ علَيْهِ أَجْرًا، قَالَ: هَذا فِرَاقُ بَيْنِى وَبيْنِكَ، قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (يرحم الله موسى) لَوَدِدْنَا لَو صَبَر حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهمَا".حم، والحميدى، خ، ت، ن، وابن خزيمة: وأبو عوانة، حب (¬1).
22/ 123 - "عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَلاَ أُعَلِّمُكَ سورَةً ما أُنْزِلَ فِى التَّوْراةِ وَلاَ فِى الإنْجِيلِ، وَلاَ فِى الزَّبُورِ، وَلاَ فِى الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: إِنِّى لأَرْجُو أَنْ لاَ تخْرجُ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ حَتَّى تعْلَمَهَا، فَقَامَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -،
¬__________
(*) هكذا بالأصل، وفى الكنز، ج 2 ص 459 - 461 رقم 4499 (قال: فأقامه الخضر بيده) وفى مسند أحمد (فأقامه، قال: يده) إلخ وانظر المصادر التالية.
(¬1) ورد الأثر في مسند الإمام أحمد 5/ 116 بروايات مختلفة بمعناه.
وفى مسند الحميدى 1/ 87 - 89 رقم 169 طبع بيروت نحوه مطولا.
وفى صحيح البخارى، 1/ 40، 41، 42 طبع الحلبى كتاب (الإيمان) باب: - ما يستحب للعالم إذا سئل أى الناس أعلم فَيَكِلُ العلم إلى الله - نحوه مطولا.
وفى صحيح الإمام مسلم، 4/ 1847 - 1849 برقم 170/ 2380 عن أُبى بن كعب كتاب (الفضائل) باب: فضائل الخضر - عليه السلام - بمعناه بلفظ قريب.
وفى سنن الترمذى 4/ 371 رقم 5157 طبع بيروت في أبواب تفسير القرآن الكريم - تفسير سورة الكهف - عن أُبى بن كعب نحوه مطولا، وقال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح.
وفى صحيح ابن حبان 8/ 35 - 37 رقم 6187 كتاب (بدء الخلق) باب: - وصف حال موسى حين لقى الخضر بعد فقد الحوت - بمعناه مطولا.
