كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
22/ 145 - "أَقْرَأَنِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - {وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ} يَعْنِى بِجَزْمِ السِّيِن وَفَتْحِ التَّاءِ".ك (¬1).
22/ 146 - "أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا} (*) مَهْمُوذَتَيْنِ".
حب، ك، وابن مردويه (¬2).
22/ 147 - "أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرأَ: {لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ (* *) عَلَيْهِ أَجْرًا} مُدْغَمَةً بِإِسْقَاطِ الذَّالِ".
الباوردى، حب، ك (¬3).
22/ 148 - "أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ {لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا} مُخفَّفَةً".
¬__________
= ويعقوب (لَتَخِذْت) بتخفيف التاء وكسر الخاء، وقرأ الآخرون (لتَّخَذْت) بتشديد التاء وفتح الخاء، وهما لغتان مثل اتّبع وتَبع "عليه" يعنى على إصلاح الجدار.
(¬1) ورد هذا الأثر في المستدرك للحاكم 2/ 238، 239 ط بيروت كتاب (التفسير) عن أُبى بن كعب - رضي الله عنه - بلفظه، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقال الذهبى: صحيح.
(*) سورة الكهف من الآية "76".
(¬2) ورد هذا الأثر في المستدرك للحاكم 2/ 243 كتاب (التفسير) عن أُبى بن كعب - رضي الله عنه - بلفظه.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبى بن كعب قصة موسى والخضر بطوله وليس فيه ذكر الهمزتين وأقره الذهبى.
(* *) سورة الكهف من الآية "77".
(¬3) ورد هذا الأثر في صحيح ابن حبان (باب: من صفته - صلى الله عليه وسلم - وأخباره) ج 8 ص 79 رقم 6291 ذكر قراءة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - "لو شئت لتخذت عليه أجرًا" من رواية ابن عباس قال: حدثنى أُبى بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال {لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا}.
وفى المسند للإمام أحمد في حديث عبد الله بن عباس، عن أُبى بن كعب ج 5 ص 118
