كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
د (¬1).22/ 164 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَقَرَأَتُ: لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِن ذَهَبٍ لاَبْتَغَى الثَّالِثَ، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا هَذَا؟ قُلْتُ: هَكَذا أَقْرَأَنِيهَا أُبَىٌّ، فَجَاءَ إِلَى أُبَىٍّ وَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ".
حم، وأبو عوانة، ض (¬2).
22/ 165 - "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُقْرَأُ عَلَيْهِمْ كِتَابُ الله لاَ يَدْرُونَ مَا قُرِئَ عَلَيْهِمْ فِيهِ وَلاَ مَا تُرِكَ، هَكَذَا كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ؛ خَرَجَتْ خَشْيَةُ الله مِنْ قُلُوبِهِمْ فَغَابَتْ قُلُوبُهُمْ، وَشَهِدَتْ أَبْدَانُهُمْ، أَلاَ وَإنَّ الله - عَزَّ وَجَلَّ - لاَ يَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ عَمَلًا حَتَّى يَشْهَدَ بِقَلْبِهِ مَا شَهِدَ بِبَدَنِهِ".
... ... ... . (*) (¬3).
22/ 166 - "عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِى الْعَاصِ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بِالنَّاسِ فَقَرَأَ سُورَةً فَأَغْفَلَ مِنْهَا آيَةً فَسَأَلَهُمْ: هَلْ تَرَكْتُ شَيْئًا؟ فَسَكَتُوا فَقَالَ أُبَىٌّ".
¬__________
(¬1) ورد هذا الحديث في سنن أبى داود كتاب (الصلاة) باب: في الدعاء بعد الوتر، ج 2 ص 137 رقم 1430 من رواية لعبد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبى بن كعب بلفظه.
وأخرجه النسائى في الوتر باب: القراءة في الوتر، حديث 1733 وزاد (ثلاثًا ويرفع صوته بالثالثة).
(¬2) هذا حديث رواه ابن عباس عند عمر - رضي الله عنه - فهو من لفظ النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس قرآنا وهو في مسند أحمد بن حنبل (مسند حديث عبد الله بن عباس، عن أُبى بن كعب - رضي الله عنهما -)، ج 5 ص 117 من رواية عبد الله بن عباس، عن أُبى بن كعب بلفظه وزاد (قال) أفأثبتها: فأثبتها).
(*) الحديث في الأصل هكذا دون عزو.
(¬3) ورد هذا الأثر في مسند الفردوس للديلمى في أبواب التلاوة، ج 4 ص 114 رقم 6353 من رواية أُبى بن كعب - رضي الله عنه - بلفظه.
