كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
{مسند الأحمرى - رضي الله عنه -}27/ 1 - " عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِى سُفْيانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنَ الأَحْمَرِىِّ قَالَ: كُنْتُ وَعَدْتُ امْرَأَتِى حَجَّةً ثُمَّ بَدَا لِى فَغَزَوْتُ فَوَجِدْت مِنْ ذَلكَ وَجْدًا شَدِيدًا، فشكوت ذَلِكَ إِلى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: مُرْهَا فَلتَعْتَمِرْ في رَمَضَانَ فَإِنَّهَا تَعْدِل حَجَّةً".
ابن نافع، والبغوى وقال: لا أدرى من الأحمرى ولم يسم؟ وأبو نعيم (¬1).
¬__________
(¬1) ورد هذا الأثر في معرفة الصحابة لأبى نعيم، ج 2 ص 396 حديث رقم 1020 بلفظه مع اختلاف يسير.
والحديث ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 1/ 68 وعزاه لأبى نعيم وابن منده.
وذكره ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة 1/ 36 وعزاه للبغوى ونقل قوله: من الأحمرى هذا؟ ، وكذا أخرجه ابن نافع، عن البغوى بهذا الإسناد.
وقال أبو نعيم: الأحمرى: يقال إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، يعد في المدنيين. وترجمة الأحمرى في أسد الغابة 1/ 68 والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر 1/ 36
وعبد الله بن أبى سفيان مولى ابن أبى أحمد مدنى مقبول توفى سنة 139 هـ تقريب التهذيب 1/ 420 لابن حجر. وأبوه هو أبو سفيان مولى ابن أبى أحمد قيل اسمه وهب وقيل قُزْمان (تقريب التهذيب 2/ 429)، و (تهذيب التهذيب 12/ 113)، (متفق عليه).
