كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
ط (¬1).38/ 8 - "رَدِفْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ الأَيْسَرَ الَّذى دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ فَبَالَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْوُضُوءَ فَتَوَضًا وُضُوءًا خَفيفًا، ثُمَّ قُلتُ: الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ الله قَالَ: الصَّلَاةُ أَمَامَكَ، فَرَكِبَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى، ثُمَّ رَدِفَ الْفَضْلُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - غَدَاةَ جَمْعٍ".
حم، خ، م (¬2).
38/ 9 - "دَفَعَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلمْ يُسْبغ الْوُضُوءَ، فَقُلتُ لَهُ: الصَّلَاةَ، قَالَ: الصَّلَاةُ أَمَامَكَ، فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ وَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِى مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الْعِشَاءُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا".
مالك، حم، والحميدى، خ، م، د، ن، والعدنى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، حب (¬3).
¬__________
(¬1) ورد الأثر في مسند أبى داود الطيالسى، ج 2 ص 87 حديث رقم 629 مسند أسامة بن زيد.
وفى مسند الإمام أحمد، ج 5 ص 206 فقد ورد الحديث عن أسامة بن زيد بلفظ: "أنه أردفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة حتى دخل الشعب ثم أهرق الماء وتوضأ".
(¬2) ورد الأثر في مسند الإمام أحمد، ج 5 ص 199، 200 - مسند أسامة بن زيد - فقد ورد الحديث مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه. وفى صحيح البخارى كتاب (الحج) باب: النزول بين عرفة وجمع - فقد ورد الحديث بلفظه.
وفى صحيح مسلم، ج 2 ص 931 رقم 266 كتاب (الحج) باب: - استحباب إدامة الحاج التلبية متى يشرع في رمى جمرة العقبة يوم النحر - حديث عن أسامة بن زيد بلفظه.
(¬3) ورد هذا الأثر في الموطأ للإمام مالك ج 1 ص 400، 401 رقم 197 كتاب (الحج) باب - صلاة المزدلفة - فقد ورد الحديث بلفظه عن مالك، عن موسى بن عُقْبَة، عن كُرَيْبٍ مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، أنه سمعه يقول: ... إلخ.
وفى صحيح مسلم، ج 2 ص 276 رقم 1280 كتاب (الحج) باب - الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة ... إلخ - فقد ورد الحديث بلفظه. =
