كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
عب، ق (¬1).4/ 1574 - " عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى هِنْدٍ أَنَّ عَليّا مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَالَ مَا تَقُولُ؟ قَالُوا: نَقُص، قَالَ لاَ وَلِكنْ يَقُولُ: اعْرِفُونِى ".
مسدد، وصحح (¬2).
4/ 1575 - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: الجِهَادُ ثَلاَثَةٌ: جِهَادٌ بِيَدٍ، وَجِهَادٌ بِلِسَانٍ، وَجِهَادٌ بِقَلبٍ، فَأوَّلُ مَا يُغْلَبُ عَلَيْهِ مِنَ الجِهَادِ أعْلاَهُ أَسْفَلُهُ ".
مسدد وصحح، وابن جرير، هب، ق (¬3).
4/ 1576 - " عَنِ الحَرْثِ (*)، عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لأنْ أُوصِىَ بِالخُمْسِ أحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أنْ أُوصِىَ بِالرُّبُع، وَلأنْ أُوصِىَ بِالرُّبُع أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أُوصِىَ بِالثُّلُثِ، وَمَنْ أوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا ".
عب، ش، ك (¬4).
¬__________
(¬1) هكذا في الأصل: عن الحرث، وفى مصنف عبد الرزاق: (عن الحارث) باب: من سمع النداء، ج 1 ص 498 رقم (1916) بلفظه: عن على.
وللبيهقى في سننه الكبرى كتاب (الصلاة) باب: ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من غير عذر، ج 3 ص 57 بلفظ مقارب عن الحارث، عن على.
(¬2) الأثر في المطالب العالية باب: ما جاء في القصاص والوعاظ ج 3 ص 178 رقم (3188) بلفظه عن سعيد ابن أبى هند وعزاه (لمسدد).
قال البوصيرى: رواه مسدد موقوفًا بسند صحيح.
(¬3) الأثر في اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين كتاب (الأمر بالمعروف، والنهى عن المنكر)، ج 7 ص 13 أورد الأثر عن على بلفظ: أول ما تغلبون عليه من الجهاد: الجهاد بأيديكم، ثم الجهاد بألسنتكم، ثم الجهاد بقلوبكم فإذا لم يعرف القلب المعروف، ولم ينكر المنكر نكس فجعل أعلاه أسفله.
(*) هكذا في أصل المخطوطة (الحرث) ولكن في مصنف عبد الرزاق ومصنف أبى شيبة (الحارث).
(¬4) الأثر في المصنف لعبد الرزاق كتاب (الوصايا) باب: (كم يوصى الرجل من ماله؟ )، ج 9 ص 66 رقم (16361) بلفظ مقارب عن الحارث، عن على - رضي الله عنه -.
الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الوصايا) باب: ما يجوز للرجل من الوصية في ماله؟ ج 11 ص 202 رقم (10972) عن الحارث عن على - رضي الله عنه - بلفظه: ما عدا (شيئًا) آخر كلمة في الأثر.
