كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
الْحَافِظِ الوَدْى (*)، وِإذَا خَرَجَ مَسَحَ بِيَدَيْهِ بَطنَهُ ثُمَّ قَالَ: يَا لَهَا مِنْ نِعْمَةٍ لَوْ يَعْلَمُ الْعِبَادُ شُكْرَهَا".ابن أبى الدنيا في الشكر، هب (¬1).
4/ 1581 - "عَنْ عَلِىٍّ: أَنَّهُ كَانَ يرفَعُ فِى التَّكْبِيرَةِ الأُوْلَى مِنَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ فِى شَئٍ مِنْهَا".
ق وضعفه (¬2).
4/ 1582 - "عَنِ الْمُسْتَظِلِّ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ عَلِيًّا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ بَعْدَ مَا صُلِّى عَلَيهَا".
سمويه، ق (¬3).
4/ 1583 - " عَنْ عَبِد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ قَالَ: كَانَ عَلِىٌّ يَأمُرُنَا أَنْ نُفطَر قَبْلَ الصَّلَاةِ وَيَقوُلُ: إِنَّهُ أَحْسَنُ لِصَلَاتِكُمْ".
¬__________
(*) هكذا في الأصل، وفى كتاب ابن أبى الدنيا في الشكر: (المؤدى) وفى شعب الإيمان (المؤدِّى) وفى النهاية مادة: أدا: يقال: آدنى عليه. بالمد أى قَوَّنِى، ورجل مؤد: تام السلاح كامل أداة الحرب، والوَدْىُ - بالسكون ما يخرج بعد البول (مختار الصحاح).
(¬1) الأثر أورده ابن أبى الدنيا في كتاب (الشكر) ص 10 ملحق مجلة الأزهر صفر س 1404 هـ بلفظه ما عدا ذكر أعلاه.
وأورده البيهقى في شعب الإيمان باب: (تعديد نعم الله) - عَزَّ وَجَلَّ - وما يجب شكرها، ج 8 ص 398 - 399 رقم 4153 بلفظه: عن الأصبغ بن نباتة قال: كان على - رضي الله عنه - إذا دخل الخلاء قال: بسم الله الحافظ المؤدى ... إلخ.
قال المحقق: إسناده ضعيف.
(¬2) الأثر أورده البيهقى في سننه الكبرى كتاب (الصلاة) باب: من لم يذكر الرفع إلا عند الافتتاح - ج 2 ص 80
بلفظه عن على.
(¬3) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الجنائز) باب: الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعده - ج 4 ص 45 بلفظه: عن المستظل بن حصين.
