كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 18)
الدينورى، كر (¬1).4/ 1613 - عَنِ عَلِىٍّ: أَنَّهُ أُتِى بِجِنَازَةٍ يُصَلِّى عَلَيْهَا فَلَمَّا وُضِعَتْ قَالَ: إِنَّا لَقَائمُونَ، وَمَا يُصَلِّى عَلَى الْمَرْءِ إِلَّا عَمَلُهُ".
ابن أبى الدنيا في ذكر الموت، والدينورى، هب (¬2).
4/ 1614 - "عَنِ الشَّعْبِىِّ قَالَ: قَالَ عَلىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ: يَابْنَ آدَمَ لَا تَحْمِلْ (*) (¬3) هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِى يَأتِى عَلَى يَوْمِكَ الَّذِى أَنْتَ فِيهِ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أَجَلِكَ (بَابٌ (¬4) فِيهِ رِزْقُكَ) وَاعْلَمْ أَنَّكَ لَا تكْسِبُ مِنَ الْمالِ فَوْقَ قُوتِكَ إِلَّا كنْتَ فِيهِ خَازِنًا لِغَيْرِكَ".
الدينورى (¬5).
4/ 1615 - "عَنِ الشَّعْبِىَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: عَجِبْتُ لِمَنْ يَهْلِكُ وَالنَّجاةُ مَعَهُ، قِيلَ لَهُ مَا هِىَ؟ قَالَ: الاسْتِغْفَارُ".
¬__________
(¬1) الأثر في البداية والنهاية لابن كثير، ج 8 ص 9 عن علىِّ بن أبى طالب - رضي الله عنه - بلفظه مع اختلاف يسير، وبعض زيادة ونقص يسيرين.
ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى ج 13 ص 185، 186 رقم (36553) بلفظه وعزوه.
(¬2) الأثر في المصنف لعبد الرزاق كتاب (الجنائز) باب: الرجل يصلى عليه أمة من الناس، ج 3 ص 528 رقم (6582) عن رجل عن على بن أبى طالب - رضي الله عنه - نحوه.
في بعض الروايات: لا تُعَجِّل.
(¬3) والأثر أورده كنز العمال للمتقى الهندى، ج 3 ص 782 رقم (8742) كتاب (الأخلاق) من قسم الأفعال باب: القناعة بلفظ: (عن الشعبى قال: قال على بن أبى طالب: يا ابن آدم لَا تَعجِّلْ هَمَّ يومك الذى يأتى على يومك الذى أنت فيه، فإن لم يكن من أجلك يأت في رزقك - واعلم أنك لا تكتسب من المال فوق قوتك إلا كنت فيه خازنًا لغيرك وعزاه إلى (الدينورى).
(¬4) في نهج البلاغة: (يأتى الله فيه برزقك).
(¬5) الأثر في كتاب نهج البلاغة للإمام على بن أبى طالب شرح الإمام محمد عبده طبع بيروت، ج 4 ص 64 نحوه مختصرًا.
