كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 18)
- وفي رواية: «لما نزلت: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على المسلمين، فقالوا: يا رسول الله، أينا لا يظلم نفسه؟ قال: ليس ذلك، إنما هو الشرك، ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه، وهو يعظه: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم}» (¬١).أخرجه أحمد (٣٥٨٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٤٠٣١) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (٤٢٤٠) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» (٣٢) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة (ح) قال: وحدثني بشر، قال: حدثنا محمد، عن شعبة. وفي (٣٣٦٠) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٤٢٨) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٤٢٩) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. وفي (٤٦٢٩) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي (٤٧٧٦ و ٦٩١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٩٣٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع (ح) وحدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ١/ ٨٠ (٢٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وأَبو معاوية، ووكيع. وفي (٢٤٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشرَم، قالا: أخبرنا عيسى، وهو ابن يونس (ح) وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي، قال: أخبرنا ابن مُسهِر (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: أخبرنا ابن إدريس.
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري (٣٤٢٩).
و «التِّرمِذي» (٣٠٦٧) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١١٠١) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة. وفي (١١٣٢٦) قال: أخبرنا
⦗١٣⦘
علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى. و «أَبو يَعلى» (٥١٥٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٢٥٣) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي، بأنطاكية، ومحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا ابن إدريس.
تسعتهم (أَبو معاوية الضرير، وعبد الله بن نُمير، ووكيع، وشعبة، وحفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وجرير، وعبد الله بن إدريس، وعلي بن مُسهِر) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن علقمة بن قيس النَّخَعي، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- في رواية أبي كُريب، قال ابن إدريس: حدثنيه أبي، عن أَبَان بن تغلب، عن الأعمش، ثم لقيت الأعمش، فحدثني به.
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية حفص بن غياث، عنه.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٩٧٢)، وتحفة الأشراف (٩٤٢٠)، وأطراف المسند (٥٦٣٠).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٦٨)، والبزار (١٤٩٣: ١٤٩٥)، والطبري ٩/ ٣٧٠ و ٣٧١، وأَبو عَوانة (٢١٢: ٢١٨)، والبيهقي ١٠/ ١٨٥، والبغوي (٤٠).
