كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 18)
و «ابن خزيمة» (١٧١٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: حدثنا عيسى (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، قال: أنبأنا شعبة (ح) وحدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: وأخبرنا محمد، يعني ابن جعفر، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (١٩٩٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، قال: حدثنا شعبة.جميعهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ومحمد بن فضيل) عن سليمان الأعمش، قال: سمعت عمارة بن عمير، عن الأسود بن يزيد، فذكره (¬١).
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية يحيى بن سعيد وشعبة، وأبي أُسامة، عنه، عند أحمد (٣٦٣١ و ٤٠٨٤ و ٤٤٢٦)، وابن خزيمة.
- أَخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٠ (٣٢٠٨) عن الثوري، عن الأعمش، عن رجل (¬٢)، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال:
⦗١٤٩⦘
«لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءًا، لا يرى إلا أن عليه حقا، أن ينصرف عن يمينه، قال: قد رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أكثر ما ينصرف عن شماله».
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٠٤٤)، وتحفة الأشراف (٩١٧٧)، وأطراف المسند (٥٤٤٦).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٨٢)، والبزار (١٦٣٩)، وأَبو عَوانة (٢٠٨٧)، والطبراني (١٠١٦١: ١٠١٦٤)، والبيهقي ٢/ ٢٩٤ و ٢٩٥، والبغوي (٧٠٢).
(¬٢) قوله: «عن رجل» سقط من المطبوع، وأثبتناه عن «المعجم الكبير» للطبراني (١٠١٦١) إذ أخرجه من طريق إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، راوي «المُصَنَّف» عن عبد الرزاق.
وقال المِزِّي: رواه عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن رجل، عن الأسود. «تحفة الأشراف» (٩١٧٧).
