كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 18)
٨٤٧١ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال:«فضل صلاة الرجل في الجميع، على صلاته وحده، خمس وعشرون درجة» (¬١).
- وفي رواية: «صلاة الجميع، تفضل على صلاة الرجل وحده، خمسة وعشرين ضعفا، كلها مثل صلاته» (¬٢).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يفضل صلاة الجميع، على صلاة الرجل وحده، بخمس وعشرين صلاة، كلها مثل صلاته» (¬٣).
- وفي رواية: «فضل صلاة الرجل في الجماعة، على صلاته وحده، بضع وعشرون درجة» (¬٤).
- وفي رواية: «تفضل صلاة الجميع، على صلاة الرجل وحده، بضعا وعشرين جزءا» (¬٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٤٧٥) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب. و «أحمد» (٣٥٦٤) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا عطاء بن السائب. وفي (٣٥٦٧) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٤١٥٨).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٣٥٦٧).
(¬٣) اللفظ لأحمد (٤١٥٩).
(¬٤) اللفظ لأحمد (٣٥٦٤)، وأبي يَعلى (٤٩٩٥).
(¬٥) اللفظ لأبي يَعلى (٥٠٠٠).
وفي ١/ ٤٣٧ (٤١٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، (عن قتادة) (¬١). قال حجاج: قال: سمعت عقبة بن وساج. وفي (٤١٥٩) قال: حدثنيه بَهز، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن مورق. وفي ١/ ٤٥٢ (٤٣٢٣) قال: حدثنا أَبو داود، وعفان، قالا: حدثنا همام، عن قتادة،
⦗١٥٦⦘
عن مورق العجلي. وفي (٤٣٢٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة. وفي ١/ ٤٦٥ (٤٤٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. و «أَبو يَعلى» (٤٩٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب. وفي (٥٠٠٠) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، عن مورق العجلي. وفي (٥٠٧٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب. وفي (٥١٩٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب. و «ابن خزيمة» (١٤٧٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن وساج (ح) وحدثناه أَبو قدامة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، نحوه.
أربعتهم (عطاء بن السائب، وقتادة بن دعامة، وعقبة بن وساج، ومورق العجلي) عن أبي الأحوص الجشمي، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) قوله: «عن قتادة» لم يرد في النسخ الخطية، والمطبوعة، والظاهر أنه خطأ قديم، إذ ورد هكذا في «أطراف المسند» (٥٦٧٠)، و «إتحاف المهرة» (١٣٠٥٩)، لابن حجر، وصوابه: «شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عقبة بن وساج»، وقد أخرجه على الصواب الطبراني (١٠١٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن وساج، به.
وشعبة لا يقول: «سمعت عقبة بن وساج»، فقد توفي عقبة بن وساج سنة اثنتين، أو ثلاث، وثمانين ومئة. «تهذيب الكمال» ٢٠/ ٢٢٩، وذلك في السنة التي ولد فيها شعبة، على وجه التقريب.
(¬٢) المسند الجامع (٩٠٤٧)، وأطراف المسند (٥٦٧٠)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٣٨، والمقصد العَلي (٢٥٠ و ٢٥١ و ٢٥٢)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١١٩٩).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٢٦٠)، والبزار (٢٠٥٧: ٢٠٥٩ و ٢٠٦٨)، والطبراني (١٠٠٩٩: ١٠١٠٤).
