٨٤٨٢ - عن علقمة بن قيس النَّخَعي، عن عبد الله بن مسعود؛
«أنه سئل: أكان النبي صَلى الله عَليه وسَلم يخطب قائما، أو قاعدا؟ قال: أو ما تقرأ: {وتركوك قائما}؟» (¬١).
- وفي رواية: «عن علقمة بن قيس النَّخَعي، عن عبد الله بن مسعود، أنه سئل: أكان النبي صَلى الله عَليه وسَلم يخطب قائما؟ قال: فقال: نعم، ثم قرأ: {وتركوك قائما}».
أَخرجه ابن ماجة (١١٠٨). وأَبو يَعلى (٥٠٣٤).
كلاهما (محمد بن يزيد بن ماجة، وأَبو يَعلى أَحمد بن علي بن المثنى) عن أَبي بكر بن أَبي شيبة، عن يَحيى بن عبد الملك بن أَبي غَنِيَّة، عن الأَعمش، عن إِبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (¬٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٥٢٢٦) قال: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: سأله رجل: أكان النبي صَلى الله عَليه وسَلم يخطب قائما، أو قاعدا؟ قال: ألست تقرأ: {وتركوك قائما}، «مُرسَل».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٥٢٣٣) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، قال: سئل عبد الله، عن الخطبة يوم الجمعة، فقرأ: {وتركوك قائما}.
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) المسند الجامع (٩٠٥٢)، وتحفة الأشراف (٩٤٣٨).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٠٠٠٣).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به يحيى بن عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، عن الأعمش، ووهم فيه.
حدث به عنه إسحاق بن موسى الأَنصاري، وأَبو بكر بن أبي شيبة عنه كذلك.
⦗١٧٢⦘
وخالفهما زياد بن أيوب، فرواه عن ابن أبي غَنِيَّة، عن الأعمش، عن إبراهيم، سئل عبد الله، ليس فيه: «عن علقمة».
وكذلك رواه أصحاب الأعمش عنه، وهو صحيح. «العلل» (٧٧٢).