- فوائد:
- قال علي بن المديني: سمعت سفيان بن عُيينة، قال: قلت ليحيى الجابر، وامتحنته: من أَبو ماجد هذا؟ فقال: شيخ طرأ علينا من البصرة، وقد روى أَبو ماجد غير حديثٍ مُنكرٍ. «العلل» (٢٢٩).
- وقال أَبو عيسى التِّرمِذي: سألتُ محمدًا عن حديث شعبة، عن يحيى، إمام بني تيم الله, عن أبي ماجد، عن عبد الله، قال: سألنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن المشي خلف الجِنازة؟ فقال: ما دون الخبب، الحديثَ.
فقال: أَبو ماجد منكر الحديث، وضعفه جدا.
قال أَبو عيسى: ويحيى إمام بني تيم الله، وهو ابن الحارث، يكنى أبا الحارث، وهو الكوفي, ويقال له: يحيى الجابر والمجبر، وروى عنه سفيان الثوري, وابن عُيينة، وأَبو الأحوص، وغيرهم. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٤٩).
٨٥١٧ - عن مسروق بن الأجدع، عن عبد الله بن مسعود؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم خرج يوما، فخرجنا معه، حتى انتهينا إلى المقابر، فأمرنا فجلسنا، ثم تخطى القبور، حتى انتهى إلى قبر منها، فجلس إليه، فناجاه طويلا، ثم رجع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم باكيا، فبكينا لبكاء رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ثم أقبل علينا، فتلقاه عمر، رضوان الله عليه، وقال: ما الذي أبكاك يا رسول الله، فقد أبكيتنا وأفزعتنا؟ فأخذ بيد عمر، ثم أقبل علينا، فقال: أفزعكم بكائي؟ قلنا: نعم، فقال: إن القبر الذي رأيتموني أناجي قبر آمنة بنت وهب، وإني سألت ربي الاستغفار لها، فلم يأذن لي، فنزل علي: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}، فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرقة، فذلك الذي أبكاني، ألا وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تزهد في الدنيا، وترغب في الآخرة» (¬١).
- وفي رواية: «إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ونهيتكم
⦗٢٢٥⦘
أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فاحبسوا، ونهيتكم عن الظروف، فانبذوا فيها، واجتنبوا كل مسكر» (¬٢).
- وفي رواية: «إني نهيتكم عن زيارة القبور، وإنه قد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه، فزوروها تذكركم الآخرة» (¬٣).
- وفي رواية: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تزهد في الدنيا، وتذكر الآخرة» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لابن حبان (٩٨١).
(¬٢) اللفظ لأحمد.
(¬٣) اللفظ لابن أبي شيبة (١١٩٣١).
(¬٤) اللفظ لابن ماجة (١٥٧١).