كلاهما (إسرائيل بن يونس، وسفيان الثوري) عن سماك بن حرب، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله، عن ابن مسعود، قال: لا تصلح الصفقتان في الصفقة، أن يقول: هو بالنسيئة بكذا وكذا، وبالنقد بكذا وكذا (¬١).
- وفي رواية: «عن ابن مسعود، قال: الصفقتان في الصفقة ربا» (¬٢).
قال سفيان: يقول، إن باعه بيعا، فقال: أبيعك هذا بعشرة دنانير، تعطيني بها صرف دراهمك. «موقوف» (¬٣).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٨٢٧) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن سِمَاك، عن أبي عبيدة، أو عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله، عن ابن مسعود، قال: صفقتان في صفقة ربا, إلا أن يقول الرجل: إن كان بنقد فبكذا، وإن كان بنسيئة فبكذا. «موقوف» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق (١٤٦٣٣).
(¬٢) اللفظ لعبد الرزاق (١٤٦٣٦).
(¬٣) أخرجه البزار (٢٠١٦)، والطبراني (٩٦٠٩).
(¬٤) أخرجه المَرْوَزي في «السُّنَّة» (١٩٠).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٤٠٢).
- وقال العُقيلي: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن سِمَاك، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله، عن أبيه، قال: صفقتان في صفقة ربا.
موقوف، هذا أولى. «الضعفاء» ٤/ ٣٣٦.
٨٥٨٠ - عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود؛ أن عبد الله بن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقا، من رقيق الإمارة، فاختلفا في الثمن، فقال ابن مسعود: بعتك بعشرين ألفا، وقال الأشعث بن قيس: إنما اشتريت منك بعشرة آلاف، فقال عبد الله: إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: هاته، قال: فإني سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
⦗٣١٠⦘
«إذا اختلف البيعان، وليس بينهما بينة، والبيع قائم بعينه، فالقول ما قال البائع، أو يترادان البيع».
قال: فإني أرى أن أرد البيع، فرده (¬١).
أخرجه الدَّارِمي (٢٧٠٩) قال: أخبرنا عثمان بن محمد. و «ابن ماجة» (٢١٨٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح. و «أَبو داود» (٣٥١٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي. و «أَبو يَعلى» (٤٩٨٤) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل الهذلي.
أربعتهم (عثمان بن محمد بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، والنفيلي، وأَبو مَعمَر) عن هُشيم، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) المسند الجامع (٩١٣٤)، وتحفة الأشراف (٩٣٥٨)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٨٢٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٩٩٥ و ٢٠٠٣)، والطبراني في «الأوسط» (٣٧٢٠)، والدارقُطني (٢٨٦١: ٢٨٦٤)، والبيهقي ٥/ ٣٣٣.