ـ في رواية أبي نعيم: «وفشو القلم، وظهور الشهادة الزور، وكتمان شهادة الحق».
أخرجه أحمد (٣٨٧٠) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. وفي ١/ ٤١٩ (٣٩٨٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٤٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم.
ثلاثتهم (أَبو أحمد الزُّبَيري، ويحيى بن آدم، وأَبو نُعيم) عن بشير بن سلمان أبي إسماعيل، عن سيار، عن طارق بن شهاب، فذكره (¬١).
- في رواية أبي أحمد الزُّبَيري: «سيار» ولم ينسبه.
- وفي رواية يحيى بن آدم، وأبي نعيم: «عن سيار أبي الحكم» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٤٣٩)، وأطراف المسند (٥٥٥٦)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ٣٢٨.
والحديث؛ أخرجه البزار (١٤٥٩).
(¬٢) سيار؛ هو أَبو حمزة، كما قال الدارقُطني في الفوائد، وقال أحمد بن حنبل: وهو الصواب: «سيار أَبو حمزة» قال: وسيار أَبو الحكم لم يحدث عن طارق بن شهاب بشيء. «المسند» (٤٢١٩).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه بشير بن سلمان، عن سيار، واختُلِف عنه؛
فرواه عنه جماعة، منهم: مخلد بن يزيد، ووكيع، ويحيى بن آدم، وعبد الله بن داود الخريبي، وأَبو أحمد الزُّبَيري، فقالوا كلهم: عن سيار أبي الحكم.
وقولهم: سيار أَبو الحكم وهم، وإنما هو سيار أَبو حمزة، الكوفي.
كذلك رواه عبد الرزاق، عن الثوري، عن بشير، عن سيار أبي حمزة، وهو الصواب.
وسيار أَبو الحكم لم يسمع من طارق بن شهاب شيئا، ولم يرو عنه. «العلل» (٧٦٢).