كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 18)
٨٧٠١ - عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛«أنه كان إذا نام، وضع يمينه تحت خده، وقال: اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك» (¬١).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان إذا أوى إلى فراشه، وضع يده، يعني اليمنى، تحت خده، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث، أو تجمع، عبادك» (¬٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إذا أخذ مضجعه، وضع يمينه تحت خده، وقال: اللهم قني عذابك، يوم تجمع عبادك» (¬٣).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك» (¬٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٦٩) و ١٠/ ٢٥١ (٢٩٩٢٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل. و «أحمد» (٣٧٤٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ١/ ٤٠٠ (٣٧٩٦) قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال: حدثنا إسرائيل.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٣٧٩٦).
(¬٢) اللفظ لابن ماجة.
(¬٣) اللفظ للنسائي.
(¬٤) اللفظ لأبي يَعلى (٥٠٢١).
وفي ١/ ٤١٤ (٣٩٣١) قال: حدثنا أسود بن عامر،
⦗٤٨٦⦘
وأَبو أحمد، قالا: حدثنا إسرائيل. وفي ١/ ٤١٤ (٣٩٣٢) و ١/ ٤٤٣ (٤٢٢٥) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «ابن ماجة» (٣٨٧٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٥٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا إسرائيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٢٤) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن إسرائيل. و «أَبو يَعلى» (١٦٨٢) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا يونس، يعني ابن محمد، قال: حدثنا يونس بن عَمرو. وفي (٥٠٠٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٥٠٢١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل.
كلاهما (إسرائيل بن يونس، ويونس بن عَمرو بن أبي إسحاق) عن أبي إسحاق (¬١) السبيعي، عن أبي عبيدة (¬٢)، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) تحرف في طبعة الرسالة لسنن ابن ماجة إلى: «عن إسحاق»، وهو على الصواب في طبعات المكنز، والجيل، والصديق.
(¬٢) تصحف في طبعة دار المأمون، لمسند أبي يَعلى (٥٠٠٥)، إلى: «عن عبيدة»، وأشار محققه إلى شيء من ذلك في الحاشية، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (٤٩٨٤).
(¬٣) المسند الجامع (٩٢٣٦)، وتحفة الأشراف (٩٦١٧)، وأطراف المسند (٥٧٦٦).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٠٢٨٢).
