كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 18)
٨٤٠٥ - عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال:«نهانا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن نكشف سترا، أو نكف شعرا، أو نحدث وضوءا».
قال: قلت ليحيى: قوله: «أو نحدث وضوءا» قال: إذا وطئ نتنا، وكان متوضئا.
قال: وقوله: «ولا نكشف سترا»، يقول: لا يكشف الثوب عن يده، إذا سجد.
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣ و ١٥٧٢) عن بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، فذكره.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٨٣٨٩).
- وبشر بن رافع الحارثي، أَبو الأَسباط النَّجراني, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٠٢٥).
٨٤٠٦ - عن علقمة بن قيس النَّخَعي، عن عبد الله بن مسعود؛
«كان النبي صَلى الله عَليه وسَلم ينام وهو ساجد، فما نعرف نومه إلا بنفخه، ثم يقوم فيمضي في صلاته» (¬١).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان ينام مستلقيا، حتى ينفخ، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ» (¬٢).
- وفي رواية: «نام النبي صَلى الله عَليه وسَلم حتى نفخ، ثم قام فصلى».
قال (¬٣): فذكرته لعطاء، فقال: إن النبي صَلى الله عَليه وسَلم لم يكن كغيره (¬٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٥) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش. و «أحمد» (٤٠٥١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الحجاج، عن حماد.
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٤٠٥١).
(¬٣) القائل؛ حجاج بن أَرطَاة، وعطاء؛ هو ابن أبي رباح.
(¬٤) اللفظ لأبي يَعلى (٥٤١١).
وفي (٤٠٥٢) قال: حدثناه إسماعيل بن
⦗٥٠⦘
محمد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا حجاج، عن فضيل. و «ابن ماجة» (٤٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حجاج، عن فضيل بن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٥٢٢٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم، عن حجاج، عن حماد. وفي (٥٣٧٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، قال: حدثنا الأعمش. وفي (٥٤١١) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، كوفي، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج، عن فضيل.
ثلاثتهم (سليمان الأعمش، وحماد بن أبي سليمان، وفضيل بن عَمرو) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٩٩٤)، وتحفة الأشراف (٩٤٤٥)، وأطراف المسند (٥٦٥٠)، والمقصد العَلي (١٢٧٤)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦١٢ و ٦٣٨٣).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٥٢٠ و ١٥٨٥)، والطبراني (٩٩٩٥)، والبغوي (١٦٤).
