كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 18)
٨٧٠٤ - عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، قال:«كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، وعلم لا ينفع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع, ومن الجوع، فإنه بئس الضجيع».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٣٧) قال: حدثنا ابن نُمير، عن حميد بن عطاء، عن عبد الله بن الحارث، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) إتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٢٩٧).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (٣٩٣)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (٣٣٨).
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه يحيى بن آدم، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، عن زهير بن الأقمر، عن عبد الله بن عَمرو، قال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع.
ورواه عبد الله بن نُمير، عن حميد بن عطاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قيل لأَبي زُرعَة: أيهما أصح؟ قال: حديث زهير أصح وأشبه، وحميد ضعيف الحديث، واهي الحديث، وعبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، مرسل. «علل الحديث» (٢٠٩٠).
- كتاب التوبة
٨٧٠٥ - عن رجل، عن عبد الله بن مسعود؛ قيل له: أسمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«الندم توبة»؟ قال: نعم.
قال مجاهد: في قتل النفس إن ندم.
⦗٤٩١⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٥٢٦١) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل، عن منصور، عن خيثمة، عن رجل، فذكره.
- أَخرجه ابن حبان (٦١٢) قال: أخبرنا ابن ناجية، قال: حدثنا عبد الحميد (¬١) بن محمد بن مستام، قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحراني. وفي (٦١٤) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: أخبرنا المُسَيَّب بن واضح، قال: حدثنا يوسف بن أسباط.
كلاهما (مخلد بن يزيد، ويوسف بن أسباط) عن مالك بن مِغْوَل، عن منصور، عن خيثمة، عن ابن مسعود، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«الندم توبة» (¬٢).
- وفي رواية: «عن ابن مسعود، قال: قيل له: أنت سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: الندم توبة؟ قال: نعم».
ليس فيه: «عن رجل» (¬٣).
---------------
(¬١) تحرف في طبعة الرسالة، و «التقاسيم والأنواع» (٥٦١) إلى: «أَخبرنا ابن ناجية عبد الحميد»، وهو على الصواب في طبعة التأصيل (٦١٠)، و «إتحاف المهرة» لابن حجر (١٢٥٣٢).
(¬٢) اللفظ لابن حبان (٦١٤).
(¬٣) أخرجه الشاشي (٨١٩).
