كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 18)
كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن ميسرة بن حبيب النهدي، عن المنهال بن عَمرو، عن أبي عبيدة، فذكره (¬١).- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو عبيدة لم يسمع من أبيه، والحديث جيد.
- أَخرجه عبد الرزاق (٣٣٠٦) عن الثوري، عن رجل، عن المنهال بن عَمرو، عن أبي عبيدة، قال: مر ابن مسعود برجل، صاف بين قدميه، فقال: أما هذا فقد أخطأ السنة، لو راوح بهما كان أحب إلي.
لم يسم الرجل.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٧١٣٤) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن المنهال، عن أبي عبيدة، قال: رأى عبد الله رجلا يصلي، صافا بين قدميه، فقال: لو راوح هذا بين قدميه كان أفضل، «موقوف» إذ لم يقل فيه: «السُّنَّة».
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٠٢٥)، وتحفة الأشراف (٩٦٣١).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٩٣٤٦: ٩٣٤٨)، والبيهقي ٢/ ٢٨٨.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٨٣٨٩).
٨٤٤٣ - عن أبي عثمان النهدي، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«رآني النبي صَلى الله عَليه وسَلم وقد وضعت شمالي على يميني، في الصلاة، فأخذ بيميني فوضعها على شمالي» (¬١).
⦗٩٣⦘
- وفي رواية: «كنت أصلي، وقد وضعت يدي اليسرى على اليمنى، فجاءني النبي صَلى الله عَليه وسَلم فأخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى» (¬٢).
أخرجه ابن ماجة (٨١١) قال: حدثنا أَبو إسحاق الهروي، إبراهيم بن عبد الله بن حاتم. و «أَبو داود» (٧٥٥) قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان. و «النَّسَائي» ٢/ ١٢٦، وفي «الكبرى» (٩٦٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٥٠٤١) قال: حدثنا سريج بن يونس.
أربعتهم (أَبو إسحاق الهروي، ومحمد بن بكار، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وسريج) عن هُشيم بن بشير، عن الحجاج بن أبي زينب السلمي، عن أبي عثمان النهدي، فذكره (¬٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: غير هُشيم أرسل هذا الحديث.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٦٤) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا الحجاج بن أبي زينب، قال: حدثني أَبو عثمان؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مر برجل يصلي، وقد وضع شماله على يمينه، فأخذ النبي صَلى الله عَليه وسَلم يمينه، فوضعها على شماله»، «مُرسَل».
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي.
(¬٢) اللفظ لأبي يَعلى.
(¬٣) المسند الجامع (٩٠٢٦)، وتحفة الأشراف (٩٣٧٨).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٨٨٥)، والدارقُطني (١١٠٥ و ١١٠٧)، والبيهقي ٢/ ٢٨.
