كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10218 - حدّثنا [أبو يحيى] (¬1) ابن أبي مسرّة، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان (¬2)، قال: سمعت محمّد بن المنكدر، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول -مثل حديث عمرو، عن محمّد بن علي، عن جابر-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لو جاءنا مالُ من البحرين"، إِلَّا أنه قال: فحثا لي ثلاثا. وذكر الحديث (¬3).¬_________
(¬1) من نسخة (ل).
(¬2) ابن عيينة -كما في صحيح مسلم- هو موضع الالتقاء.
(¬3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10216).
10219 - حدّثنا أحمد بن عصام الأصبهاني من كتابه، ومحمد ابن
-[163]- سنان البصري أبو يزيد (¬1)، قالا: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا ابن جريج (¬2)، أخبرني عمرو بن دينار، عن محمّد بن علي، عن جابر.
-[164]- وأخبرني (¬3) محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: لما مات النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- جاء أبا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي، قال: فقال أبو بكر: من كان له على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دين، أو كان له قبله عدة، فليأتنا، قال: فقلت: وعدني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعطيني هكذا، وهكذا، وهكذا، وبسط يديه، قال: فأعطاني خمسمئة، وخمسمئة (¬4). و (¬5) اللّفظ لأحمد بن عصام.
¬_________
(¬1) هكذا (أبو يزيد) في الأصل ونسختي (ل)، (هـ)، وكنيته في مصادر ترجمته -الّتي وقفت عليها- هي: (أبو بكر)، أو (أبو الحسن).
وكذلك في مصادر ترجمته أنه (أخو يزيد بن سنان)، وأيضا اسم جده: (يزيد)، فلعلّ الّذي حصل هنا هو تحريف من (أخو يزيد)، أو من (ابن يزيد)، والله أعلم.
وهو مولى عثمان بن عفان، نزيل بغداد، بصري، ت / 271 هـ.
رماه أبو داوود، وابن خراش بالكذب، وقال ابن خراش في موضع آخر: ليس عندي بثقة. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالبصرة، وكان مستورا في ذلك الوقت، وأتيته أنا ببغداد، وسألت عنه عبد الرّحمن بن خراش؟ فقال: هو كذاب؛ روى حديث (والان) عن روح بن عبادة، فذهب حديثه. اهـ.
وقال ابن حجر: ضعيف.
وذكره ابن حبّان في الثقات.
وقال مسلمة: ثقة.
وقال الدارقطني: لا بأس به.
وقال ابن حجر -أيضًا-: إن كان عمدة من كذبه، كونه ادعى سماع هذا الحديث من ابن عبادة، فهو جرح لين؛ لعلّه استحاز روايته عنه بالوجادة. اهـ.
انظر: الجرح والتعديل (7/ 279 / ترجمة 1517)، والثقات (9/ 133)، وتأريخ بغداد (5/ 343 - 346 / ترجمة 2860)، والميزان (3/ 575/ ترجمة 7651)، وتهذيب التهذيب (9/ 183/ ترجمة 325).
(¬2) ابن جريج هو موضع الالتقاء.
(¬3) القائل هو ابن جريج.
(¬4) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10216)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (61).
فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية ابن جريج، ومسلم ذكر طرفها، وأحال بالباقي على رواية سفيان بن عيينة.
(¬5) حرف الواو ساقط من نسخة (ل).
