كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
بيان صبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، على قضاء حاجة من يأتيه لها، ومتابعته لهم على مرادهم، والاستشفاء بيده وشعره، والدليل على أن الشعر (¬1) الساقط من رأس الإنسان وجسده طاهر¬_________
(¬1) في الأصل: (شعره)، وفي نسختي (ل)، (هـ): (شعر)، بدون هاء، لكن في نسخة (هـ) خرجة فوق كلمة (شعر)، ولم يظهر ما في الحاشية لسوء التصوير، والذي أثبته هو المناسب للسياق.
10269 - حدثنا الصّغاني، حدثنا أبو النَّضر (¬1)، حدثنا سُليمان ابن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلَّى الغداة، جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء، فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيه، فرُبما جاءوه في الغداة الباردة، فيغمس يده فيها (¬2).
¬_________
(¬1) أبو النضر هو موضع الالتقاء.
(¬2) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب قرب النبي -صلى الله عليه وسلم- من الناس، وتبركهم به (4/ 1812/ حديث رقم 74).
10270 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة (¬1)، عن ثابت، عن أنس [بن مالك] (¬2)، قال:
-[202]- رأيت الحلاق (¬3) الذي حلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى، قد طاف به أصحابه، ما يريدون أن تقع شعرة إلا بيد رجُل (¬4).
¬_________
(¬1) سليمان بن المغيرة هو موضع الالتقاء.
(¬2) من نسخة (ل).
(¬3) هو معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي، كما جاء مصرحا به عند أحمد في مسنده، وعند ابن خزيمة في صحيحه، لكن لفظه: "زعموا أنه معمر".
قال النووي: هذا هو الصحيح المشهور، ووافقه عليه غير واحد، منهم: أبو زرعة العراقي في المستفاد؛ والعيني في عمدة القاري.
وقيل: هو خراش بن أمية بن الفضل الكعبي، ذهب إلى هذا ابن بشكوال.
لكن بين العلماء: أن هذا وهم، وأن خراش بن أمية حلق للنبي -صلى الله عليه وسلم- في الحُديبية.
انظر: سيرة ابن هشام (3/ 443)، ومسند الإمام أحمد (6/ 400)، وصحيح ابن خزيمة (4/ 300/ حديث رقم 2930)، والغوامض والمبهمات (2/ 817، 818 /حديث رقم 866)، وشرح النووي (9/ 58)، والمستفاد (1/ 638/ حديث رقم 241)، وفتح الباري (3/ 562)، وعمدة القاري (8/ 232).
(¬4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب قرب النبي -صلى الله عليه وسلم- من الناس، وتبركهم به (4/ 1812/ حديث رقم 75).
