كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10278 - حدثنا محمد بن مهل الصنعاني، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهريّ، [ح] (¬1).وحدثنا إسماعيل بن يعقوب الصبيحي، حدثنا محمد بن مقاتل المروزي (¬2)، حدثنا علي بن هاشم بن البريد (¬3)، عن هشام بن عروة، عن
-[208]- بكر بن وائل (¬4)، عن ابن شهاب، عن عروة (¬5)، عن عائشة، قالت: ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة قط ولا خادما، ولا ضرب بيده شيئا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل شيء منه قط، فانتقمه من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم لله (¬6).
¬_________
(¬1) من نسخة (ل).
(¬2) أبو الحسن، الكسائي، لقبه: (رخ)، نزيل بغداد ثم مكة، ت / 226 هـ.
وثقه ابن حبان -قال: كان متقنا- والخليلي، والخطيب، والذهبي، وابن حجر.
انظر: الثقات (9/ 81)، والإرشاد (3/ 905/ ترجمة 830)، وتأريخ بغداد (3/ 275، 276/ ترجمة 1363)، والكاشف (3/ 87 / ترجمة 5251)، وتقريب التهذيب (898 / ترجمة 6358).
(¬3) البريد هو بفتح الباء الموحدة، وكسر الراء، ثم مثناة من تحت.
الإكمال لابن مأكولا (1/ 251/، 252).
وعلي بن هاشم بن البريد، كوفي، شيعي، ت /180 هـ، وقيل: 181 هـ.
وثقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة، والعجلي.
وقال ابن سعد، وعلي بن المديني، وأبو زرعة، وابن عدي، والذهبي، وابن حجر: صدوق.
وقال أحمد: ما أرى به بأسا.
وقال أبو حاتم: كان يتشيع، يكتب حديثه.
وقال النسائي: ليس به بأس. =
-[208]- = انظر: الطبقات الكبرى (6/ 392)، وعلل الحديث لابن المديني (ص 88)، والثقات للعجلي (351 / ترجمة 1201)، وتأريخ الدوري (2/ 423 / ترجمة 1292، والجرح والتعديل (6/ 207، 208/ ترجمة 1137)، والكامل (5/ 183 / ترجمة 1342)، والميزان (3/ 160/ ترجمة 5960)، والمغني (2/ 456/ ترجمة 4353)، وتهذيب التهذيب (7/ 342، 343 / ترجمة 634)، وتقريب التهذيب (706/ ترجمة 4844).
(¬4) ابن داوود، التيمي، الكوفي.
وثقه الحاكم، والخليلي، والذهبي.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن حجر: صدوق.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 393 / ترجمة 1534)، والإرشاد (1/ 196/ ترجمة 21)، وتهذيب الكمال (4/ 230، 231 / ترجمة 757)، والميزان (1/ 348، ترجمة 1297)، وتهذيب التهذيب (1/ 428 / ترجمة 900)، وتقريب التهذيب (176، ترجمة 760).
(¬5) عروة هو موضع الالتقاء.
(¬6) أخرجه مسلم في صحيحه- كتاب الفضائل، باب مباعدته -صلى الله عليه وسلم- للآثام ... =
-[209]- = (4/ 1814/ حديث رقم 79).
والقسم الثاني من الحديث متفق عليه، وقد تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10272).
قال ابن الأثير: "هذا الحديث أخرجه الحميدي، في أفراد مسلم، فالأول -أي حديث: ما خير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المتقدم برقم (10272) - في المتفق بين مسلم وبين البخاري، فلو جمعناهما لجاز، إلا أنا اقتدينا به" اهـ.
جامع الأصول (11/ 249/ حديث رقم 8820).
