كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10281 - حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا هشام بن عروة (¬1)، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خادمًا له قط، ولا امرأة، ولا ضرب بيده شيئا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا نيل منه شيء قط فينتقم، إلا أن تنتهك لله حرمة، فينتقم لحرمة الله (¬2).¬_________
(¬1) هشام بن عروة هو موضع الالتقاء.
(¬2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10278)، ورقم (10272).
10282 - حدثنا أبو البختري، حدثنا أبو أسامة (¬1)، عن هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده شيئا قطُّ، إلا أن يجاهد ثم ذكر مثله (¬2).
¬_________
(¬1) أبو أسامة هو موضع الالتقاء.
(¬2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10278)، ورقم (10272).
10283 - حدثنا عبيد بن محمد الكَشْوَري بصنعاء، حدثنا عبد الله ابن
-[211]- أبي غسان (¬1)، حدثنا زافر بن شليمان (¬2)، عن داوود الطائيّ (¬3)، عن
-[212]- هشام بن عروة (¬4)، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة قط، ولا خادما له، ولا ضرب بيده شيئا، إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا نيل منه شيء، فانتقمه من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله (¬5)، فينتقم لله، ولا خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما، إلا أن يكون إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه (¬6).
لم نكتبه (¬7) إلا عنه.
¬_________
(¬1) الكوفي، سكن مكة.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال يُخْطِئ قال: قال عبيد الكشوري: كان عندنا باليمن مثل أحمد بن حنبل بالعراق). الثقات (8/ 362، 363).
(¬2) زافر -بالفاء- بن سليمان، الأيادي، أبو سليمان، القهستاني، سكن الري، ثم بغداد، وولي قضاء سجستان.
ذكره الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة، وهم المتوفون بين (181 - 190) هـ.
وثقه ابن معين، وأحمد، وأبو داوود.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال -مرة-: عنده حديث منكر عن مالك.
وقال البخاري: عنده مراسيل ووهم؛ وهو يكتب حديثه.
وذكره أبو زرعة وغيره في الضعفاء.
وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه.
وقال الذهبي -في الكاشف-: فيه ضعف، وثقه أحمد. اهـ.
وقال ابن حجر: صدوق، كثير الأوهام.
انظر: الضعفاء الصغير (ص 261)، والضعفاء لأبي زرعة الرازي (619 / ترجمة 114)، وتأريخ الدوري (2/ 170/ رقم 4776)، والضعفاء للنسائي (110/ ترجمة 224)، والجرح والتعديل (3/ 624، 625/ ترجمة 2825)، والكامل لابن عدي (3/ 232 - 234 / ترجمة 745)، وتأريخ بغداد (8/ 494، 495/ ترجمة 4608)، والكاشف (1/ 246/ ترجمة 1618)، وتقريب التهذيب (333 / ترجمة 1990).
(¬3) هو داوود بن نصير، الطائي، أبو سليمان، الكوفي.
(¬4) هشام بن عروة هو موضع الالتقاء.
(¬5) في الأصل ضبة فوق لفظ الجلالة، وفي الحاشية كلمة: (فيه).
(¬6) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10278)، ورقم (10272)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (79)، دون قولها: (ولا خير بين أمرين ...).
(¬7) في نسخة (ل): (لم أكتبه).
