كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10327 - حدثنا أبو جعفر الدارمي، حدثنا سُليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس (¬1): أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لا يجاوز شعره أذنيه (¬2).¬_________
(¬1) أنس -رضي الله عنه- هو موضع الالتقاء.
(¬2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10325).
10328 - ز- حدثنا إسماعيل بن إسحاق أبو إسحاق [الكوفي] (¬1) بمصر، ولقبه أترنجة (¬2)،
-[242]- حدثنا محمد بن القاسم الأسدي (¬3)، [ح] (¬4).
وذكره لنا محمد بن إسحاق البكَّائي، حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صُهيب (¬5)، عن أنس بن مالك، قال: كان
-[243]- لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمة جعدة (¬6).
¬_________
(¬1) ما بين المعقوفتين من نسخة (ل).
(¬2) ذكر ابن حجر في نزهة الألباب أن لقبه: أترج، بضم أوله، وتشديد الجيم.
والأترج: شجرة دائمة الخضرة، ثمرة كالليمون الكبار، وغلاف الثمرة سميك، وواحدة الأترج: أترجة، وأترنجة، وترنجة.
انظر: لسان العرب (1/ 425)، وفتح الباري (9/ 66)، ونزهة الألباب (1/ 56/ رقم 21)، وتاج العروس (2/ 12/ مادة ترج)، ونباتات في الحديث النبوي (ص 45، 44).
(¬3) الكوفي، شامي الأصل، أبو إبراهيم، لقبه: كاو، ت / 207 هـ.
كذبه أحمد، والدارقطني.
وقال أبو داوود: غير ثقة ولا مأمون، أحاديثه موضوعة.
وقال النسائي: والأزدي: متروك.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال، كان ابن حنبل يكذبه.
واختلفت فيه أقوال ابن معين: فمرة كذبه، ومرة قال: ليس بشيء، ومرة قال: ثقة.
وقال أبو زرعة: شيخ.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لا يعجبني حديثه.
وقال الذهبي: ضعفوه.
وقال ابن حجر: كذبوه.
انظر: سؤالات ابن الجنيد (400 / ترجمة 534)، والضعفاء للنسائي (221 / ترجمة 572)، والضعفاء للعقيلي (4/ 126/ ترجمة 1684)، والجرح والتعديل (8/ 65/ ترجمة 295)، وكتاب المجروحين (2/ 287، 288)، والضعفاء والمجروحين للدارقطني (348 / ترجمة 478)، والكاشف (3/ 80 / ترجمة 5200)، وتهذيب التهذيب (9/ 361/ ترجمة 663)، وتقريب التهذيب (889 / ترجمة 6269).
(¬4) من نسخة (ل).
(¬5) البناني، البصري.
(¬6) إسناده واه، ومتنه منكر، فقد ثبت في الرواية الصحيحة أن شعره -صلى الله عليه وسلم- ليس بالسبط ولا بالجعد. انظر الحديث رقم (10323).
والحديث ذكره ابن أبي حاتم في العلل (2/ 391 / حديث رقم 2683) وقال: قال أبي: هذا حديث منكر، لم يروه غير محمد بن القاسم. اهـ.
وأخرجه ابن الجعد في مسنده (1/ 631، 632 / حديث رقم 1487) من طريق محمد بن القاسم الأسدي، به.
