كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10392 - حدثنا الصغاني، حدثنا خلاف المخرمي، حدثنا غندر، حدثنا شُعبة (¬1)، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ذروني ما تركتكم؛ فإنما أهلك (¬2) أهل الكتاب، بسؤالهم، فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فدعوه" أو "ذروه" (¬3).¬_________
(¬1) شعبة هو موضع الالتقاء.
(¬2) في نسخة (ل): (هلك).
(¬3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10385)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (131).
فوائد الاستخراج: ذكر تمام رواية شعبة، ومسلم ساق إسنادها، وذكر طرفها، وأحال بالباقي على رواية الزهري عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
10393 - حدثنا الترمذي، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان (¬1)، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، [وابن عجلان، عن أبيه (¬2)،
-[284]- عن أبي هريرة (¬3)] (¬4) قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ذروني ما تركتكم؛ فإنما هلك من كان قبلكم، بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فما (¬5) نهيتكم عنه فانتهوا، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم".
قال سفيان: زاد ابن عجلان: فحدثت به أبان بن صالح، فكان يعجب بهذه الكلمة: "فأتوا منه ما استطعتم" (¬6).
¬_________
(¬1) ابن عيينة -كما في تحفة الأشراف (10/ 172/ حديث رقم 13718) - وهو موضع الالتقاء، في روايته عن أبي الزناد. وأما روايته عن ابن عجلان فليست في الكتب الستة، وسيأتي تخريجها.
(¬2) عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة.
قال النسائي، وابن حجر: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في ثقاته.
انظر: الثقات (5/ 277، 278) وتهذيب الكمال (19/ 516 / ترجمة =
-[284]- = 3878)، وتقريب التهذيب (671 /ترجمة 4566).
(¬3) أبو هريرة -رضي الله عنه- هو موضع الالتقاء، وفي طريق ابن عجلان.
(¬4) ما بين المعقوفتين زيادة من نسخة (ل).
(¬5) في نسخة (ل)، وحاشية هـ: (وما).
(¬6) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10385)، وهذا الطريق -طريق أبي الزناد- عند مسلم برقم (131).
وأما طريق ابن عجلان فأخرجها بتمامها، الحميدي في مسنده (2/ 477، 478/ حديث رقم 1125)، وأحمد (2/ 247)، دون قوله: (زاد ابن عجلان ...)، كلاهما عن سفيان، به.
فوائد الاستخراج: ذكر تمام رواية أبي الزناد، ومسلم ساق إسنادها، وذكر طرفها، وأحال بالباقي على رواية الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة ابن عبد الرحمن.
