كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10406 - حدثنا العبَّاس الدُّوري، والصغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد بن أبي عروبة (¬1)، عن قتادة، عن أنس ابن مالك، أنهم سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما حتى ألحفوه (¬2) بالمسألة،-[298]- فخرج ذات يوم فصعد المنبر، فقال: لا تسألوني اليوم عن شيء إلا أنبأتكم به"، فاشفق أصحاب نبي الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكون بين يديه أمر قد حضر، قال: فجعلت لا ألتفت يمينا و (¬3) لا شمالا، إلا وجدت كل رجل لافا (¬4) رأسه في ثوبه يبكي، فأنشا رجل (¬5) كان يلاحى (¬6)، فيدعى إلى غير أبيه، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: "أبوك حذافة". ثم قام عمر، أو قال: ثم أنشأ عمر، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، عائذا بالله من شرِّ الفتن، أو قال: أعوذ بالله وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، عائذا بالله من شر الفتن، أو قال (¬7): أعوذ بالله
-[299]- من شر الفتن، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لم أر كاليوم في الخير والشرِّ قط، صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط" (¬8).
¬_________
(¬1) سعيد بن أبي عروبة هو موضع الالتقاء.
(¬2) ألحف في المسألة، يلحف إلحافا: إذا ألح فيها ولزمها. النهاية (4/ 237).
(¬3) حرف (لا) ساقط من نسخة (ل).
(¬4) في الأصل ونسخة (هـ): (لاف)، والذي أثبته من نسخة (ل).
قال ابن فارس: (اللام والفاء، أصل صحيح، يدل على تلوي شيء على شيء).اهـ.
وفي لسان العرب: (لف الرجل رأسه إذا جعله تحت ثوبه).
انظر: مقاييس اللغة (5/ 207)، ولسان العرب (5/ 4055).
(¬5) هو عبد الله بن حذافة، انظر التعليق على الحديث رقم (10400).
(¬6) لاحى -بفتح المهملة- أي: خاصم، والملاحاة: المخاصمة والسباب.
انظر: النهاية (4/ 243)، وشرح النووي (15/ 114)، وفتح الباري (3/ 44) و (11/ 173).
(¬7) في الأصل ونسخة (هـ): (وقال)، والتصويب من صحيح البخاري، وأكد الحافظ في =
-[299]- = الفتح أنها بالشك (13/ 43، 45/ حديث رقم 7090). وأما نسخة (ل) صحيح مسلم فلم تذكر فيهما جملة: (أو قال: أعوذ بالله من شر الفتن).
(¬8) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10400)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (137).
فوائد الاستخراج: تقييد المهمل، وهو سعيد، بأنه: ابن أبي عروبة.
